用户 磊落故人 的回答
段誉出家是为了他的神仙姐姐。
神仙姐姐
当初在无量玉洞，王语嫣为寻找“不老长春功”秘笈，以求青春永驻，竟推倒了洞中的神仙姐姐玉像。在玉像摔碎的那一刹那，一旁的段誉也同时听到了自己心碎的声音。他忽然意识到，他之所以对王语嫣情根深种，穷追不舍，正是因为她的容貌和神仙姐姐极为相似。也就是说，他真正爱的不是王语嫣，而是这具神仙姐姐的玉像。
王语嫣仔细查看玉像的碎片，终是一无所获。无量玉洞已经是她青春永驻的最后一丝希望，她一时无法面对这样的结局，掩面跑出了山洞。而此刻段誉怅然若失，过了一会儿才反应过来，急忙追了上去。谁知他刚跑出洞口，洞外已换了一方天地，王语嫣、巴天石以及一干随从也都消失不见。
异变突生，但段誉却没有丝毫恐惧之感，心中却充满了说不出的平安喜乐。这一方天地中，祥云悠悠，仙音阵阵，无数奇花异草散发着缕缕幽香，各种传说中的珍禽异兽怡然自得的踱步、飞翔。但段誉的目光，却始终停留在前方不远处一位少女身上。这少女白衣赤足，纤尘不染，看面容与王语嫣有七八成相似，却比王语嫣多了几分说不清的气质，令人一见忘俗。
少女面上无悲无喜，却自有一种威势，段誉心中虽有无数个问题，却不敢轻易启齿相询。如此过了良久，少女忽然嫣然一笑，如冰山融化，春回大地，段誉心里一松，正想开口，却被少女飘然近身，一指点在额头中心。下一刻，段誉只觉无数光影碎片纷至沓来，片刻之间已懂得了一切。
原来，这少女姓李名云溪，是李秋水的双胞胎妹妹。当年，逍遥子开宗立派，四处寻找根骨上佳的传人，本来选中了李云溪，结果一年后到无量山拜师的却是李秋水。三年后，李云溪历尽千辛万苦，行程三千里，独自来找逍遥子，成了他的第四位弟子。
此前，逍遥子分别传了天山童姥、无崖子和李秋水“不老长春功”、“北冥神功”和“小无相功”三门绝学。待到了李云溪时，她要求将这三门绝学全部学成，逍遥子看她心志坚毅，便答应了她。后来，李云溪修炼“小无相功”时走火入魔，幸得无崖子以“北冥神功”贴身相助，李云溪也因此练成“北冥神功”。
无崖子本来喜欢的是李秋水，但两人相处日久，有情人终成倦属。李云溪和李秋水容貌相似，但她天性淡然，若即若离，反而令无崖子生出新鲜的迷恋。同时，李云溪也十分感激无崖子相助，两人遂发展出一段情缘。
随着功力日深，李云溪渐渐发现，“北冥神功”不但可吸收他人内力，还可吸收天地能量，改造身体，甚至脱胎换骨，炼就仙躯，直通飞升大道。后来，李云溪功德圆满，只剩下无崖子这个羁绊。她经一高僧指点，李云溪请无崖子为自己雕刻一具玉像，作为定情之物。
无崖子应允后，便沉浸在选材、雕刻玉像之中，先后失败二十次之后，终于雕刻出了惟妙惟肖、形神兼具的李云溪的玉像。玉像雕成之日，无崖子呆呆地看着玉像，却把身边的真人抛在脑后。李云溪见状，便在玉像中留下一丝神识，飘然而去。数年后，李云溪在广东火炉山渡过雷劫，破空成仙。直到玉像被王语嫣摔碎，她在仙界生出感应，才下凡与段誉相见。
仙人指路
待段誉把这段故事消化完毕，李云溪告诉他，如有志仙道，自己可指点一番。段誉脱口而出，说成了神仙，是否可以和神仙姐姐朝夕相对。李云溪嫣然一笑，说人人都想得道成仙，是因为其中难以想象的大自在、大逍遥，你试过了此中滋味，便知男女之情，不值一提。段誉闻言，说神仙姐姐既然召见段誉，自是小子有几分根骨，还请姐姐传我仙法。
李云溪说，其实仙法一道，殊途同归，无论为佛为道，都有可取之处。你们大理段氏有一门绝学，唤作“枯荣禅功”，只要修到“非枯非荣、亦枯亦荣”的境界，便可成仙成佛。不过，这“枯荣禅功”有一个不足，就是突破最后一层境界，需要海量的真气作为支撑，不然就会停留在“半枯半荣”的境界。
段誉说，天龙寺枯荣大师早就达到了“半枯半荣”的境界，但多年来没有寸进，想必是真气不足之故。李云溪点了点头，说你功力深厚，举世无双，但对于突破最后一层境界，仍然不足。因此，我会将“北冥神功”吸收天地能量之法，传授于你，助你增强功力。
段誉有些奇怪，问自己为何不能直接以“北冥神功”入道，反而要修“枯荣禅功”。李云溪说，无论是吸收他人内力还是天地能量，都大大违反了自然之道，因此在飞升成仙时才有雷劫加身。这雷劫十分利害，能安全渡过的修道之人，百中无一，自己当年成够成功，可谓非常侥幸。
李云溪告诉段誉，成仙以后她才发现，最安全的修仙之法，莫过于积攒功德，抵消雷劫。俗话说:身在公门好修行。段誉身为一国之君，只要勤政为民，励精图治，自然就有无数功德加身。这些功德，足以抵抗段誉吸收天地能量引起的反噬。因此就，段誉要想成仙，一边要勤修“北冥神功”，积攒够所需的能量；一边要当好一位君主，积攒够所需的功德。能量与功德够了，便可修炼“枯荣禅功”，得道飞升。
段誉问李云溪，如何才能知道积攒够了能量与功德，李云溪笑了笑，到时你自然便知道了。说完一挥手，她和那方仙界便突然消失不见。段誉发现自己就站在洞口，王语嫣在前方不远处小跑着，而和李云溪相见的那一幕，就像根本没有发生过一般。
为试验真假，段誉暗暗运起李云溪所教的“北冥神功”的法门，神识中出现了满天的光点。随着他的功法的施展，那些光点一个一个地渗入了他的身体。段誉心中大喜，心道神仙姐姐果然没有骗自己。回大理路上，段誉仍然一直在喜悦之中，如痴如醉。连不久后巴天石过来汇报，说王语嫣脱离了队伍，向苏州方向去了，也没有十分在意，只说了句，任她去吧。
佛即是仙
此后四十年，段誉日日修炼“北冥神功”，吸收天地你能量，气海渐渐满溢，真气如有实质。同时，他勤于政事，爱民用贤，深受民众爱戴。此外，他与钟灵、晓蕾和木婉清感情都很好，三女皆有所出，其中木婉清之子段正兴，被确定为储君。一日，段誉在御书房审阅奏折，忽然听到天龙寺传来九下钟声，不禁心血来潮，当下便下了传位诏书，到天龙寺出家为僧。
十七年前，枯荣大师圆寂，最终也没突破“半枯半荣”的境界。枯荣大师圆寂时，段誉守候在旁，因此他得以将“枯荣禅功”的要领，一一向段誉说明。这门功法共分三重，第一重称之为“时枯时荣”，就是时而枯如槁木，无半分生机。时而神完气足，气血超过平日两倍；第二重称之为“半枯半荣”，集死气与生机为一体；第三重称之为“亦枯亦荣”，练成者可在生与死、虚与实之间任意转换，已是佛陀境界。
段誉落发后，便立即开始修炼“枯荣禅功”，三个月便达到了“时枯时荣”的境界。又过一年，达到“半枯半荣”的境界。在此境界感悟枯荣、生死、虚实三年，配合“北冥神功”，以能量滋养躯体，终于臻至“亦枯亦荣”的佛陀境界。
这一日，段誉收功完毕，只觉识海内梵音阵阵，天花乱坠，一块由三万六千块晶片组成的圆球体浮现在空中。段誉心中明悟，这每一块晶体，都代表着一个世界，或为佛国，或为仙界，或者神魔混杂，或者仙凡并存。他知道，只要自己念头一动，便可进入其中一个世界。
段誉并不着急，他让圆球在自己面前缓缓转动，一个世界一个世界的观察着，直到其中一个晶片出现了李云溪的身影，他才停了下来，将自己的意识注入其中。
下一刻，段誉出现在李云溪面前，形象也恢复成了那个青衫磊落的少年。李云溪笑着说，当年世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”。后有佛门大德据此创出“枯荣禅功”，意在从人间选取大能，壮大佛国。不过他一定不会想到，有人凭借“枯荣禅功”成佛，却入了我道门。
段誉也笑了，说管他什么佛陀，我只认神仙姐姐一个人。从前是，现在是，将来也是。
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用户 甜欣随笔 的回答
在新修版的《天龙八部》中，段誉得知了自己的身世，原来是母亲刀白凤和段延庆生下的自己，一时之间无法接受。
但是转念即安，这样一来他的那些同父异母的妹妹，都没有任何血缘关系了，在新修版中，段誉算是享尽了齐人之福，将木婉清、钟灵、晓蕾等女子，都纳为了妃子，而王语嫣，最后回到了慕容复身边。
很多读者可能不认识晓蕾，我在这里用原著解释一下她的身份：
李清露知他说的是当日问三件事的往事，脸也红了，笑道：“晓蕾，你这哥哥，人品英俊潇洒，性格文雅和顺，今后你一心一意跟着他吧。”晓蕾垂低了头，说道：“公主待我恩重如山，你叫我做什么，我就做什么。
晓蕾原本是西夏银川公主的侍女，后来被公主许配给了段誉，成了段誉的妃子。
那么问题来了，段誉既然如此有这么多佳人，为何还要出家呢？跟我来分析一下事情的真相吧！
段誉生性善良，不懂帝王权术
原著中有这样一件事情：
段誉后来禀告伯父本尘大师，将自己身世秘密对华赫艮、巴天石等亲信说了，立木婉清为贵妃、钟灵为贤妃、晓蕾为淑妃。
原著和电视剧中有所出入，电视剧中段誉只是把自己的身世秘密告诉了伯父段正明一人，段正明对段誉视如己出，自然不会把这个秘密传出去。
但是原著中他不懂帝王权术，也不懂言语能害死人的道理，把这个惊天秘密也告诉了剩下两位亲信，这就容易引起了祸端，不得已才退的位。
赘述：
历史上的段誉原型，却比段誉幸福得多，不仅在位时间最长，还是一代明君，活了90多岁，深受百姓爱戴。
用户 南雷霆峰 的回答
一家之言，不喜勿喷。
段誉已经纳木婉清，钟灵，晓蕾等女子为妃，为什么还要出家为僧？
首先，段誉纳木婉清，钟灵为妃，这二个女孩虽不姓段，却是段誉之父段正淳私生女，而段誉是刀白凤和段延庆一夜情所生。所以段誉虽有名份，却非亲生，木，钟虽无名份，却是私生女。所以，段誉和她们只是假兄妹，却是能成为真夫妻。
晓蕾是虚竹妻子，那个西夏公主李清露的身边侍女，就是当初在公主招亲现场仰慕萧峰的那位，由于李清露不想虚竹有这个“通房大丫头”，就把她赠给段誉为妃了。
同样原因，虚竹的四大侍女梅剑兰剑竹剑和菊剑，都是娇滴滴的大美女，人间绝色，再加上虚竹和段誉在灵鹫宫喝醉后，她们曾服侍虚竹洗澡，并换上内衣，该看的，不该看的，她们都看了，估计也碰过了。
李清露怕虚竹和她们玩暧昧，甚至召她们四位侍寝，也一并打包送给了段誉。
所以，段誉仅仅这几位，就有七位后妃，加上与大理贵族政治联姻的，至少有十位。我们可以想象，段誉子女肯定不少。
但是，段誉一定最爱这七位，因为这七位一者都感情深，二者都会武功，而且因为他身怀逍遥派“北溟神功”，一边兴雨布种，一边还可以男女双修，夫妻都能功力精进。
也因此，段誉左拥右抱，尽享齐人之福，直到六十岁才恋恋不舍地在天龙寺出家为僧。
一，六十岁这些妃子已老，不会再怪段誉不尽人事，没有担当。
二，段誉性格温和善良，估计也看不惯那么多子女夺嫡争宠，眼不见为净，出家就清净了。
三，大理的天龙寺是大理段氏皇族的最终的一个归宿。就象服兵役一样，段家子弟，武功到了一定境界，必须到天龙寺出家，以研究段氏家传武功。“枯荣大师”，段正明，甚至后来段誉的孙子“一灯大师”段智兴，全部都到天龙寺出家了。
而段誉的“六脉神剑”是段家唯一能学全而且会使用的，更没有理由懒在皇位上不出家！
