用户 小文观史 的回答
王允是貂蝉的干爹，但他却责骂貂蝉为“贱人”，貂蝉则自称“贱妾”。这种毫无血缘的父女关系，不过是掩人耳目，各取所需罢了。
貂蝉的名气可谓家喻户晓了，她是中国古代四大美女之一，成语“闭月羞花”就是形容貂蝉的美貌。
貂蝉的美貌流传于世，但她的身世却扑朔迷离。
在《三国演义》中，歌姬出身的貂蝉被司徒王允养在府中，两人关系十分亲密，对外以“父女”相称。
不过，貂蝉的第一次出场，细心的读者就会发现，二人的关系并不简单。
在《三国演义》中的第8回中就提到，司徒王允与孙策、董卓等人宴席会谈后回到府中，他寻思着白天的事情，导致夜不能寐，便去往后花园散步。
忽然，后花园的牡丹亭里传来长吁短叹之声，王允竖起耳朵仔细一听，好像是一个女子啜泣呜咽。
王允悄悄踱步上前，这才发现，垂泪哀叹之人正是貂蝉。
此时的貂蝉年方二八，她自幼时被选入王允府中，学习唱歌跳舞。如今亭亭玉立，色伎俱佳，王允把她当宝贝女儿一般对待。
“允潜步窥之，乃府中歌伎貂蝉也。其女自幼选入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，允以亲女待之。”——《三国演义》
既然是王允的“宝贝”，那么貂蝉的生活质量应该不低。在物质上享受着千金小姐的物质待遇，想必府中上下对这位“大小姐”也是毕恭毕敬。
然而，当王允王允发现貂蝉大晚上跑出来偷偷哭泣的时候，他的反应却并不像一个父亲。
王允气急败坏地破口大骂道：“贱人将有私情耶？”
这句痛骂，全然没有义父对养女的关心，反而像是夫妻吵架。换言之，像是男主人对侍妾的质问。
王允这猝不及防的大骂，把貂蝉吓得一惊，她立刻跪在地：“贱妾安敢有私！”
貂蝉惊跪答曰：“贱妾安敢有私？”（《三国演义》）
王允将貂蝉骂作“贱人“，从古至今，这个词都带有轻蔑、侮辱的意思。
而貂蝉跪地自称“贱妾”，一般是古代地位低下的姬妾对自己的谦称，虽说它属于谦词，但若是一个女儿在父亲面前这样自称，也是相当荒谬了。
貂蝉的“惊跪”反应，这是她的条件反射，也侧面反映了她对王允的小心翼翼。
在接下来的谈话里，貂蝉情真意切地向王允表达了她的感激之情：
“妾蒙大人恩养，训习歌舞，优礼相待，妾虽粉身碎骨，莫报万一。近见大人两眉愁锁，必有国家大事，又不敢问。今晚又见行坐不安，因此长叹。不想为大人窥见。倘有用妾之处，万死不辞！”
王允听话，不仅平息了怒火，还十分感动，随后还把貂蝉带到屋子里密谈。
这桩”误会“也到此结束，而王允和貂蝉的关系也显而易见。
王允和貂蝉，他们并非传统意义上的义父与养女。
实际上，他们之间有着无法跨越的阶级鸿沟。这道鸿沟里，有主人和家奴的关系，也有男人和女人的关系。
最初的貂蝉，是以歌姬的身份进入王允的府邸，王府对她有收养之恩。
在古代，歌姬没有人身自由，还得以色侍人，以满足主人的要求为主要职责。在达官贵人眼中，这些女子都是玩物，根本算不上“人”。
至于歌姬的贞洁，更不是一件值得重视的事情。
更何况，以貂蝉这样的绝世容颜，且不说王允的府中，就是纵观整个时代，又有几个女子能与相较？
如果说王允面对青春貌美的貂蝉能够保持坐怀不乱，估计王允自己都不相信。
这种情理之中又近水楼台的事情，王允何乐而不为呢！
正是因为王允早已占有了貂蝉，所以在他看到貂蝉深夜独自唉声叹气的时候，男人的占有欲让他的反应像是吃醋一般，敏感又多疑。
既然两人有男女关系，王允为何还将貂蝉认作义女呢？
王允把貂蝉捧作女儿，其实是为了让董卓和吕布脸上有光。
这个“王允女儿”的头衔，无非是为了让貂蝉的美人计的影响力更大。
王允作为汉室忠臣，为了国家大计，他宁可舍弃心爱的貂蝉，也要将董卓给铲除掉。
事实证明，貂蝉也确实是个很有手段的女人，她不但俘获了吕布之心，还将董卓迷得团团转，最终导致二人反目成仇。
当时王允在家中设宴，邀请太师董卓来家中做客。
董卓见到貂蝉的第一眼，就沦陷在貂蝉惊为天人的的美貌里，一时间神魂颠倒。
饭后，王允就把貂蝉送到了董卓家里，董卓当晚就宠幸了貂蝉。
“美人计”大获成功后，接下来，王允又安排了一出“离间计”。
王允将貂蝉献给吕布之前，就曾向吕布承诺，将自己的义女貂蝉许配给吕布。
后来，吕布听说自己梦寐以求的貂蝉被董卓给截胡了，气得牙痒痒。但碍于董卓是吕布的义父，所以吕布也只能有苦往肚里咽。
一日，吕布趁着董卓上朝的功夫，他悄悄跑进董卓府里和貂蝉私会。
貂蝉一副楚楚可怜的样子，向吕布诉说着自己的相思之苦和委屈心酸。
吕布看着梨花带雨的貂蝉，心中又燃起了对董卓的夺妻之恨。
两人约会恰好又被董卓回府撞见，董卓气得抢过吕布的方天画戟，想要刺死吕布，幸好吕布身手敏捷飞身逃走，从此两人就有了隔阂。
再之后，王允便说服吕布铲除了董卓。他不费一兵一卒，仅利用一个貂蝉，就扳倒了自己的心腹大患。
至于王允为何没有将貂蝉“占有”，或许王允的回答是：只要曾经拥有，不在乎天长地久。
在貂蝉最美好的年纪，王允这个老男人一直都占有着她。
这么一想，您还觉得王允吃亏了吗？
再来说说貂蝉，即便她被王允视作玩物，沦为棋子，但她一直都是个聪明漂亮又有野心的姑娘。
在《三国演义》中，貂蝉只出场了3次，虽然着墨不多，但是却很关键。
貂蝉的第一次出场，是王允发现她在荼蘼架侧哭泣。
试想，深更半夜的，一个16岁的美少女不睡觉，跑到后花园僻静的花架下面站着。深夜幽静，又无人来往，这一看就是私通的架势，也怪不得王允发脾气误会了。
以貂蝉对王允的了解，她绝对知道王允每天在忧虑什么，散步会出现在什么地方。她若是真的害怕自己被王允发现，被子里躲着哭一场就好了，又何必专挑王允经常散步的后花园呢？
面对王允的生气质问，貂蝉反应很快，立刻输出一波感人肺腑的真情。
她言辞真诚，表达了自己对王允优待的感恩，又十分懂事地表示想替王允分忧解难，在交谈中刻意提及 “家国大事”“今晚行坐不安”“倘若有用妾之处”等字眼。
好一朵温柔的解语花，直击王允的忧思心扉。
貂蝉的情真意切，也是在暗示王允：别忘了还有我可以派上用场啊！
当天晚上，王允就将貂蝉召进房间密谈。
得知王允设计的美人计后，貂蝉当即表态：“妾许大人万死不辞，望即献妾与彼，妾自有道理。”
貂蝉话中的“望即”二字，也表达了她渴望报答王允的迫切。
在王允的计谋中，貂蝉的结局也十分明了。
她要么成为董卓的妾氏，要么成为吕布的妾氏。但无论哪种结局，都比当一个被人玩弄股掌的歌姬要好。
所以，貂蝉口中的急迫也是真的，她等这条新的出路已经很久了。
连环计的成功，王允稳收渔翁之利，貂蝉也一点都不吃亏。
她通过一场“吕布戏貂蝉”的动情演出，被人们视为“女英雄”。
同时，她还地嫁给了正值壮年、潇洒英武的吕布。
不过，这段美女配英雄的故事，最终以悲剧收尾。
董卓死后，王允与吕布共同执掌朝政。但很快就被董卓部将李傕和郭汜击败，王允被残忍杀死，吕布则仓皇逃走。
吕布数年间南征北战，貂蝉始终陪伴在侧，二人誓不分离。
在《三国演义》第十九回中记述：吕布被曹操军队围困，貂蝉不忍心丈夫单独突围，扬言要与吕布“生则同居，死则同穴，至死不分离”。
吕布听闻十分感动，便放弃陈宫妙计，每日只与貂蝉作乐，置前线的战事于不顾。
最终，吕布惨死在白门楼，而貂蝉的结局却没有明确交代。
关于貂蝉的下落，民间众说纷纭，有人认为貂蝉被曹操纳入后宫给金屋藏娇了。还有的说被关羽斩杀。
不过，这些纷传都来自于文学演义，真实度并不高。
在正史中，貂蝉这个人并不存在。尽管貂蝉这个人物属于虚构，但历史上却有一个貂蝉的“影子”，她就是董卓的婢女。
据《三国志》记载，吕布和董卓的婢女私通，担心事情败露，心中不安。
卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。（《三国志·魏书·吕布传》）
也就是说，正史中的吕布并没有娶到貂蝉，他只是暗中和董卓的婢女有暧昧关系。
综上所述，貂蝉的第一个男人，应该就是王允。王允之所以没有一直占有貂蝉，是为了下一盘权谋的大棋，而貂蝉的主动献身，也是为了改变自己的命运。二人相得益彰，也算是合作愉快了。
用户 灵枫历史阁 的回答
貂蝉本是歌妓，被王允视为“女儿”，但在她委身董卓、吕布之前，王允早就占有了她。当然，貂蝉也有自己的野心，这也是王允把她送给董卓的原因之一。
貂蝉是我国四大美女之一。
“闭月羞花”一词中的“闭月”，就是用来形容貂蝉的美貌的。
在《三国演义》的设定中，貂蝉是司徒王允府中的歌妓，一直被王允当做“女儿”对待。
16岁这年，王允想要谋杀董卓，貂蝉便以美貌，周旋在吕布、董卓之间，并成功离间了两人，成功使得吕布杀了董卓。
自此以后，貂蝉就被人们视为“女英雄”。
董卓死的这一年，王允55岁。
那么，问题来了。
在委身于董卓、吕布之前，王允是否对貂蝉下过手？
貂蝉这么美，王允为何不占为己有？
仔细看《三国演义》，答案可能会让大家吃惊。
我认为：王允把貂蝉放在身边，不止是为了对付董卓，他可能早就对貂蝉下过手。
理由如下：
其一，所谓的“亲女待之”，根本不是这么回事。
在《三国演义》中，貂蝉的第一次出场，是在第8回。
在这一回，貂蝉的身世被详细阐述：幼女时被选入府中，学习跳舞唱歌，如今16岁，色伎俱佳，王允把她当女儿看待。
“允潜步窥之，乃府中歌伎貂蝉也。其女自幼选入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，允以亲女待之。”（《三国演义》第8回）
乍一看，王允似乎对貂蝉很好。
可仔细读书中的文字，我发现，这种“以亲女待之”，处处透露着不对劲。
貂蝉出场后，看着王允，哭了出来。而王允听到貂蝉的哭声，居然大声呵斥，破口大骂，直接称呼她为“贱人”，而貂蝉答话是自称“贱妾”。
（王允）喝曰：“贱人将有私情耶？”貂蝉惊跪答曰：“贱妾安敢有私！”（《三国演义》）
在我国古代，“贱人“是骂人的词，带有轻蔑、厌恶、侮辱的意味。
而“贱妾”“妾“都属于谦词，通常是女子用来自称，但很少有女儿对父亲如此自称。
如果王允真的把貂蝉视为“女儿”，按照正常逻辑，16岁的女儿大半夜的，在偏僻的茶靡架子处哭泣，作为父亲，不应该关怀备至，看看女儿是否被欺负了，再下定论吗？
王允的反应，很奇怪。
他不分三七二十一，当即责骂貂蝉为“贱人“，并且十分关注她是否与人私通。
说实话，这样的反应，不太可能发生在父女之间。
此时的王允，丝毫不关心貂蝉的心情，只关心她是否背着自己与别人私通。
这样的场景，怎么看怎么像夫妻吵架，或者说，是男主人与侍妾之间的对话。
但不管怎么说，这个出场，貂蝉和王允，不太可能是父女关系。
原文中说的“以亲女待之”，极有可能是王允给了貂蝉“女儿的月例”，即享受了千金小姐的物质待遇。
其二，貂蝉从未把王允当成父亲。
貂蝉的第一次出场，从答话中也能看出，她并没有把王允当成父亲一样看待。
貂蝉惊跪答曰：“贱妾安敢有私？”（《三国演义》）
此时，貂蝉正在哭泣，当听到王允的呵斥，她的第一反应是“惊跪”。
这是条件反射式的下意识反应。
这两个字，也透露出貂蝉和王允的真实关系——主人与歌姬。
说完这句话后，貂蝉当即表达了自己对王允的担忧之心，并表达了忠心。
而一直等貂蝉解释清楚，王允才不紧不慢地把貂蝉带到屋子里。
从始至终，王允都没有为自己口出恶言而道歉，而貂蝉也没觉得有任何不妥，甚至没有半点委屈的情绪。
由此可知，两人真实的关系，绝不是父女，而是主人和奴婢。
其三，歌妓被占有，是“心照不宣”的惯例
在古代，歌妓是下等人，没有自由，必须以色侍人，必须满足主人的所有要求。
只要你被定义为了歌姬，那么，基本上你就不可能是清白之身。
举个例子。
秦始皇的母亲赵姬，在嫁给嬴异人之前，就是吕不韦的歌妓。
她和吕不韦早有暧昧关系，但嬴异人不在乎。
在古代，歌姬的流转，是一件“心照不宣”的惯例，无需歌姬保持清白，大家也并不在乎歌姬的清白。
某种程度上，歌姬可以被视为主人的财产，就算主人享用了，也不会降损她的价值。
因此，貂蝉是否清白，根本不会影响她的“价值”。
王允不是坐怀不乱的柳下惠，看着容貌绝美的貂蝉，一直长到16岁，他都不曾占有过吗？
不知道你信不信，但我想，说出来，恐怕连王允都不信。
大家不要觉得歌姬的清白很重要，古代女子的地位很低，只有那些名门闺秀，才有重视贞洁的资格。
歌姬，甚至小妾，都可以在达官贵人之间送来送去，大家心照不宣，也不在意她们是否清白。
在达官贵人眼中，这些女子都是玩物，根本算不上“人”。
基于上面的理由，我认为，早在貂蝉委身于董卓、吕布之前，王允就已经享用过她了。
后来，为了施展美人计，让董卓、吕布脸上有光，王允才称貂蝉为“义女”。
大家都喜欢美女，就算她不清白了，又如何呢？
大家不要觉得古代的贞洁观念很重，要知道，唐玄宗贵为皇帝，都可以霸占儿媳杨玉环为妻，董卓、吕布又怎么可能在意貂蝉的清白？
王允为何不把貂蝉占为己有？
这个问题的答案，有两个：一是王允想要诛杀国贼董卓，利用貂蝉施展美人计；二是貂蝉有野心，也想利用此事出人头地。
第一个理由，想必大家都知道。
王允为了诛杀董卓，便让貂蝉施展美人计，先和吕布暧昧调情，后委身董卓，还让吕布错以为是义父董卓强抢自己女人，两人生了嫌隙，最终吕布杀掉了董卓。
此前，王允已经享用过貂蝉，那么舍弃貂蝉时，就不会那么遗憾。
当然，王允可能也坐怀不乱，只是我觉得可能性比较小。
我们着重来讲一讲第二个理由——貂蝉的野心。
貂蝉的野心
在《三国演义》中，貂蝉只出场了3次，存在感比较弱。很多影视剧里，貂蝉的戏份很重，但在书中，有关她的着墨并不多。
仔细品味她的出场，我们可以明显感受到貂蝉的心态转变。
第一次出场时，貂蝉在荼蘼架侧哭泣。
至夜深月明，策杖步入后园，立于荼蘼架侧，仰天垂泪。忽闻有人在牡丹亭畔，长吁短叹。（《三国演义》）
在古代，深更半夜，16岁的少女在后花园僻静的“荼蘼架侧”，一看就是私通的架势。这也是为什么王允见到她，当即责问她是否有私情。
貂蝉是个非常聪慧的女子，她周旋在董卓、吕布之间，可以滴水不漏。
按照常理，聪慧的女子不会让自己处于危险中。
僻静的后花园，无人来往，最适合发生见不得人的勾当。
但貂蝉不仅来了，还躲在这里哭泣，并“恰好”让主人王允发现。
这一切，真的是巧合吗？
反正我不相信是巧合。
以貂蝉的心计，她绝对知道王允每天在担心什么，会出现在什么地方。
我认为，这一次出场，貂蝉极有可能在“守株待兔”，而她的目的，是为自己谋求一条好出路。
貂蝉是府中最美的歌姬，正是青春大好的年纪，她怎么会甘心永远当任人摆弄的歌姬呢？
她是聪慧的女子，也是不服输的女子，但凡有一点希望，她都会抓住。
为了让自己的出现顺理成章，貂蝉长吁短叹，向王允表忠心，在交谈中刻意提及 “家国大事”“今晚行坐不安”“倘若有用妾之处”这样的话。
恰好，王允一直在为晚上的事情担忧，他害怕自己有一天如张温一般，被董卓弄死。
此时，貂蝉“恰好”出现，字字句句都在提醒王允，也让王允成功联想到董卓、吕布的“好色”。
政治敏感性极强的王允，一时计上心头，便把貂蝉叫到房间里，开始了密谈。
而听完王允介绍的美人计，貂蝉当即表态：“妾许大人万死不辞，望即献妾与彼，妾自有道理。“
注意貂蝉话里的两个字——“望即”。
这两个字，透露出非常急切的态度。
也就是说，貂蝉已经等这一天很久了，她非常想给自己谋一条新的出路，哪怕这条路风险很高，极有可能失去生命。
这是貂蝉的野心，也是她的勇气。
在王允的计谋中，貂蝉要么成为董卓的妾氏，要么成为吕布的妾氏。
无论哪种结果，都比当一个逆来顺受的歌姬要好。
当然了，吕布正值壮年，武力值又高，未来大有可为，和董卓相比，他是最好的选择。
必须承认，貂蝉是个出色的“女特工”，她没有被情爱困扰，而是坚定离间两人，完成王允给予自己的任务。
后来，吕布成功杀董卓，迎娶了貂蝉。
貂蝉成全了忠义之名，也找到了属于自己的归宿——成为吕布的妾氏。
貂蝉的最后一次出场，是在第19回。
在这一回里，貂蝉劝说吕布不要采纳陈宫的计谋。
当时，吕布告诉她，自己要收拾行李参与陈宫的计策时，貂蝉直接阻拦了他：“将军与妾做主，勿轻骑而出。”
因为她的这句话，吕布没有采纳陈宫的计策，最后死在了白门楼。
成为吕布妾氏的貂蝉，似乎深陷在荣华富贵中，忘记了当年的家国大义，也没有了大局观。
她想的，只是让吕布缩着头、别冒险，过好自己的日子。
而她的劝阻，让吕布身陨。
吕布死后，《三国演义》中再也没有了貂蝉的身影。
貂蝉的最后结局
关于貂蝉的结局，民间有三种说法：
- 第一种说法：关羽把她藏起来了，曹操派人来捉，貂蝉选择了自杀。
- 第二种说法：貂蝉在关羽的安排下回乡终老。
- 第三种说法：曹操把貂蝉许配不给关羽，想要离间刘备与关羽，被关羽识破计谋。而关羽不近女色，一刀杀了貂蝉。
以上说法，都来源于文学演义，从《三国志平话》、《锦云堂暗定连环计》等，再到《三国演义》……
但这些书，并非真实的历史，而且，书与书之间，貂蝉的形象，或多或少都有不同。
- 比如，在《三国志平话》中，貂蝉是个没有感情的“棋子”，是吕布的事实妻子，却被暗送给董卓，被董卓玷污，吕布一气之下杀了董卓。
- 比如，在《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉是吕布的正经妻子，被人送给董卓，导致吕董反目。最后吕布杀董卓，妻子貂蝉也被汉献帝册封为“国君”。
- ……
总而言之，在正史中，似乎并没有貂蝉这个人。
如果一定要举个贴近的人，那么真实的历史中，只有“貂蝉的影子”——董卓婢女。
据《三国志》记载，吕布和董卓的婢女私通，担心事情败露，心中不安。
卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。（《三国志·魏书·吕布传》）
在《后汉书》中，吕布和董卓的婢女私通，心中不安。
卓又使布守中阁，而私与傅婢情通，益不自安。（《后汉书·吕布传》）
总而言之，在正史中，吕布并没有娶到貂蝉，他只是暗中和董卓的婢女有暧昧关系。
或许，吕布帮助王允杀掉董卓的过程中，这个婢女也发挥了一些作用。但吕布杀董卓，并不是因为中了美人计。
文学作品，大多有演绎的成分，作者抓住这一点点“灵感”，创造出鲜活的故事，便有了如今的“貂蝉”。
但在真实的历史上，貂蝉其实并不存在。
你怎么看？欢迎留言。
用户 青柠历史 的回答
个人认为，王允之前肯定占有了貂蝉，而且貂蝉的第一次，绝壁是献给了王司徒。
古代的歌妓，不仅是给主人及客人唱歌跳舞的，还要满足主人和客人的一切要求，当然包括那啥。
貂蝉作为王允家的歌妓（三国演义上说是义女），一方面貂蝉的一切都属于王司徒，另一方面，貂蝉要满足王司徒的一切需求。
在遇见董卓、吕布之前，貂蝉肯定没少往王司徒的房间去。估计王司徒对貂蝉也不错，所以貂蝉不仅不记恨王司徒，还帮助王司徒用计赚取董卓。
但，貂蝉再怎么的也只是歌妓。在古代，虽然说成功男人可以有多个女人，但只有妻子才是人，其他的妾之类的，根本不算人，最多算是个物品。
君不见大文豪苏东坡就把自己已经怀孕的小妾送给了朋友。如果是妻，一方面苏东坡也不敢，另一方面，妻子也不会顺从他，怀着孕走向别人的床。
话说，古代的妾地位真的很低，像电视剧中看到的受宠的小妾欺负正妻，这种情况在历史上出现的几率就好像双色球中五百万似的。
