用户 武林骄子007 的回答
金庸小说里顶尖高手几乎都是赤手空拳的行走江湖，比如乔峰有降龙十八掌，段誉的六脉神剑，鸠摩智的火焰刀等等，只有少数二三流高手使用兵器，难道用武器就是说明武功弱，赤手空拳才证明武功高强吗？
非也！即便小学生也知道，手持武器比徒手搏击更厉害，金庸作品不乏神兵利器！玄铁剑、蛇杖、屠龙刀、倚天剑等等，为何天龙八部中很少有人用兵刃呢？
这与天龙八部的背景年代有关，书中写乔峰执掌丐帮八年，而汪剑通的信标注“大宋元丰六年五月初七，乔峰接任丐帮帮主”可知乔峰是元丰六年（公元1083年）当上帮主，那杏子林之时是北宋哲宗元佑六年（公元1091年）
在宋朝，武器受管制，赵匡胤下过一条法律，“京都庶士之家，不得私蓄兵器”。宋刑规定“诸私有禁兵器者，徒一年半”到了宋哲宗时候，北宋规定保丁的兵器除了冬季训练的时候用，其他时间一律收缴库藏，所以宋朝的武器受到严格的管制
宋书《可问》中记载：金人自侵中国，惟以敲棒击人脑而毙。绍兴间有伶人作杂戏云：‘若要胜其金人，须是我中国一件件相敌乃可。且如金国有粘罕，我国有韩少保；金国有柳叶枪，我国有凤凰弓；金国有凿子箭，我国有锁子甲；金国有敲棒，我国有天灵盖。’人皆笑之。”武器都被禁了，只能用天灵盖扛敌人的敲棒了。金庸先生在《射雕英雄传》里那段“金兵有狼牙棒。咱们有天灵盖。”就是出自这本书，可见金庸先生对这段历史背景是十分了解的
所以天龙八部中有头有脸的人物行走江湖，大多数不佩戴兵刃，像四个恶人这样十恶不赦的大恶人才不在乎刑法，像慕容博李秋水、鸠摩智都身藏匕首防身，萧远山在少林藏经阁偷了一本《伏魔杖法》欢喜鼓舞而去～萧远山在聚贤庄救乔峰用的就是天女散花的软鞭功夫，四大恶人的兵刃也是拐杖，剪子、钢爪、方形薄刀，这都是走擦边球路线，还有很多人把刀法剑法融入到拳脚之中……
直到南宋末年，兵器管制才松懈下来，才出现了君子剑淑女剑等，杨过打金轮时还后悔没戴玄铁重剑
用户 初晓儿 的回答
《天龙八部》里，很少有人使用兵器，是因为许多高手武功高强，使用兵器与不使用兵器并无区别。“大哥”级别的人，更是徒手搏斗远胜于使用兵器。
武功高手萧峰和慕容复，都是使用兵器与不使用兵器并无区别。
萧峰本是丐帮帮主，他的兵器就是象征丐帮权杖的打狗棒。
但整部《天龙八部》小说里，萧峰没有使用过打狗棒。是用降龙十八掌对敌。
并不是萧峰傲气，看不起对手而不屑于动用兵器。少林寺内，萧峰面临丁春秋、慕容复、游坦之三大高手合力围攻。书中明言：
“三大高手以鼎足之势围住了自己，而少林群僧东一簇，西一撮，看似杂乱无章，其实暗含极厉害的阵法，这情形比之当日聚贤庄之战又更凶险得多。”
但萧峰没有使用打狗棒对敌。
有人可能会说，萧峰此时已经离开了丐帮，不是丐帮帮主，他已经没有打狗棒可用。这种说法，其实是说不通的。
丐帮的打狗棒是翠玉制成，质地柔韧，棒身绿莹，比单剑约长一尺，因而又有“绿玉杖”的美名。
用翠玉做棍棒，极是罕见。其目的是作为代代相传的帮助信物，在丐帮中见打狗棒如见帮主，便于识别而已。而并不是它有何特殊功能。
假如萧峰使用打狗棒对敌，胜于徒手对敌，他大可自己选用木料或金属材料，制作一根打狗棒一般长短合用的棍棒，借以对敌。
丐帮的打狗棒，并非特别柔韧。黄蓉任丐帮帮主时，与金轮法王对阵，打狗棒就被金轮法王的“龙象般若功”震断。
如果说萧峰不用打狗棒法对敌，是因为他脱离了丐帮，就无权使用打狗棒法，那更是无稽之谈。须知，萧峰的降龙十八掌同样是丐帮的武功。
唯一解释得通的原因就是，萧峰使用打狗棒对敌，与使用降龙十八掌对敌，并无区别。也可以说，萧峰的降龙十八掌，比他使用打狗棒更厉害。
同样是丐帮帮主，《射雕英雄传》里的洪七公，在华山论剑时就是使用打狗棒，而不是用降龙十八掌比武。《神雕侠侣》里，洪七公在华山绝顶和西毒欧阳锋斗到两败俱伤时，他心中后悔自己大意，没有使用打狗棒法。
可见，洪七公使用打狗棒比用降龙十八掌厉害。
慕容复十八般武器样样精通，但是他基本不使用兵器。
姑苏慕容复，是以“斗转星移”武功纵横武林的。《天龙八部》里有所谓“北乔峰南慕容”的说法，证明他俩是江湖武学双峰。可见慕容复武功非同小可。
所谓斗转星移，其实就是借力打力，达到“以彼之道还施彼身”的目的。
要使用斗转星移武功，假如了解对手的武功，有备而发，当然更好。所以，慕容复练习了自家的武功宝藏“还施水阁”里的诸多武功。称他十八般武艺样样精通，并不为过。
但慕容复极少使用兵器。
慕容复在与丁春秋对战，差点被丁春秋的化功大法化去全身真气。没有使用兵器；他与丁春秋、游坦之联手，对阵强敌萧峰，同样没有使用兵器；他误闯“万仙大会”，大战“三十六洞洞主”“七十二岛岛主”，也没有使用兵器。
慕容复在抵御段誉的六脉神剑时，可见他剑法精妙，刀法精深，兼通百家武学。但无论他使用兵器如何招式娴熟，依然无法挽救徒手对敌的颓势。
可见，慕容复徒手使用的反转劲力的“斗转星移”，不亚于他使用任何兵器。
“大哥”级别的段誉、鸠摩智、天山童姥等人，徒手搏斗远胜于使用任何兵器。
段誉的六脉神剑，可以说是整个金庸小说里最厉害的武功。是任何兵器都无法抵挡的无形剑气。
慕容复无论使用长剑、单刀、判官笔、弯钩等何种兵器，也无论他如何对各种兵器的用法深中切要，都被段誉的六脉神剑“逼出丈许之外”，根本不能对段誉造成任何威胁。
对于段誉来说，他不会任何兵器。即使他善于使用兵器，任何兵器也抵不上他的六脉神剑远距离杀敌的只攻不守。
鸠摩智的火焰刀厉害至极，能使丈许之外的树枝“无风自断”，能杀人于无形。鸠摩智用小无相功运使少林派般若掌，竟然“把七尺以外的铜钟上割下手掌般的一块，割口处黄光灿然。” 试想，有哪一种兵器有如此锋锐？
鸠摩智的徒手对敌，远胜使用任何兵器！
天山童姥指点虚竹用松球杀敌，虚竹运使北冥真气一把松球撒出，前来追赶的三十六洞洞主、七十二岛岛主被击中者，松球透体而过，顷刻间血流如注，死于非命。
冷兵器时代，哪一种武器如此厉害？
天山童姥的生死符武功，让无数江湖门派心甘情愿接受天山灵鹫宫驱使，灵鹫宫一个少女，就能让不可一世的“神农帮”数百帮众战战兢兢，口称“圣使”，拜伏于地，浑身发抖！所谓“生死符”其实是用水滴逆运北冥真气制作而成的冰片而已！
天山童姥飞花摘叶都远胜任何兵器，又何须使用兵器？
小说《天龙八部》告诉人们，武学之道，深厚内功才是根本。有了深厚内功，练习武功招式便不在话下；有了深厚内功，武功招式才能发挥作用；有了深厚内功，兵器的有无，无关宏旨；有深厚内功者，其徒手对敌之厉害，使用兵器者无法望其项背。
见识了段誉的内功，萧峰说：“兄弟有如此深厚内力，假如要练习高深武功犹如探囊取物！” 至于练习哪一种兵器，萧峰连提也没提。
扫地僧内功深不可测，他双掌一合，萧峰无坚不摧的降龙十八掌掌力，立即消弥于无形。
鸠摩智的火焰刀碰到扫地僧身周的气墙，无声无息，“扫地僧直如不觉！”
扫地僧轻描淡写的两掌，江湖上谈虎色变的慕容博和萧远山毫无还手之力，死活不知。
扫地僧对敌还需要什么兵器？假如扫地僧要练习兵器，不也犹如探囊取物？
游坦之无意之中修习了少林易筋经，功力与日俱增。毛手毛脚的招式就征服了整个丐帮，成为了丐帮帮主。
游坦之双目失明之后，把三十六洞洞主、七十二岛岛主之中的佼佼者乌老大制得服服帖帖。乌老大成为了他行动的探路拐杖，狼狈不堪！
游坦之要兵器何用？
少林七十二绝技，之所以合寺僧众无人精通，就是因为内力不足。所以鸠摩智凭借小无相功横扫少林寺！
金庸的武侠江湖里，《天龙八部》中内功精深的“大哥”，无论面对什么样的剑法高手或刀法高手，都是无往不胜的。
《笑傲江湖》里纵横江湖的独孤九剑高手令狐冲，能是段誉、鸠摩智的六脉神剑和火焰刀的对手？
《飞狐外传》里使用胡家快刀的胡斐，能是段誉、鸠摩智的六脉神剑和火焰刀的对手？
也许有人会说，段誉、鸠摩智是他们的六脉神剑和火焰刀厉害，而不是他们的深厚内功厉害！
那样说你就错了！
没有深厚的内功，段誉有可能练成六脉神剑？大理天龙寺里人才济济，为何没人练成六脉神剑？
同理，吐蕃国除了内功深厚的鸠摩智，又有谁练成了火焰刀？
六脉神剑、火焰刀、生死符、化功大法等武功在现实中是不存在的。小说《天龙八部》描绘了一个非人的婆娑世界，武功自然也是非人的。
用户 大虾风轻扬 的回答
金古梁温四大武侠名家中，只有金庸江湖有一个很特殊的设定，那就是顶尖高手普遍都是习惯了赤手空拳对敌。哪怕面对只身闯入千军万马之中，面对众多高手围攻，也不会动用兵器。某种意义上说，空手对敌还真是高手的标配之一。
先来说说为啥赤手空拳对敌才是高手的标配。
不同于古龙江湖有剑神之称的西门吹雪和燕南天纵横捭阖，在下无敌，金庸江湖也有一个剑神，却生错了时代，在顶尖高手辈出的天龙时代，剑神卓不凡却险些活成了一个笑话。
幼负深仇，偶得奇遇，苦练多年，艺成出山，屡败高手，声名鹊起，自号剑神。这卓不凡拿的是妥妥的主角模板。可惜他错就错在不该用剑。出场装了几次，让人以为实力超群，可惜最终却成了主角虚竹的垫脚石。虚竹随后用出天山折梅手，甚至连对手都没看清楚，就轻易将卓不凡的剑夺走。
笑傲江湖中的令狐冲在金庸江湖也称不上是顶尖高手。到了快结局时，此时的令狐冲内力已经恢复，经历了多次实战磨练，他的独孤九剑也已经有了较为深厚的造诣。
剑在手，令狐冲可以在东方不败的围攻下自保，可以击败修炼了辟邪剑法的岳不群。只比拼剑招，他可以击败正道三大高手之一的冲虚道长，让任我行自认剑法不如他。然而当他面对曾经的师弟，嵩山卧底劳德诺时，手中无剑的令狐冲即便是在危急时刻，第一反应也是迅速奔回屋内取回他的宝剑。如此行径，难称真正高手。
再来说说金庸江湖，尤其是天龙时代为何众多顶尖高手都选择不用兵器，而是空手对敌。
第一点原因，也是最重要的原因，那就是金庸在不同作品中，对内力的设定不一样。在天龙时代以及射雕三部曲中，内力的作用被极限放大，成为顶尖高手的必备条件。有深厚内力在手，不只是速度、攻击力度大增，身体素质上涨，甚至内力还成为常规的攻击手段。
在这个时期内，也有众多与之匹配的内力攻击手段。最犀利的，如大理段家的六脉神剑，天山灵鹫宫的天山六阳掌，天山折梅手，丐帮乔峰的降龙十八掌，少林的袈裟伏魔功、无相劫指、大力金刚掌等。
内力深厚的顶尖高手，再搭配这样的攻击手段，随后一掌击出，攻击范围就可以达到三丈以上。天赋异禀者如乔峰，一记降龙十八掌轰出，掌力笼罩范围可达五丈。少林之战时面对劫持阿紫的丁春秋，乔峰十五丈外边疾冲，边连发三掌，掌力层层叠加，丁春秋也只能选择暂避其锋。
有这样的手段在手，兵器的作用已经被无限削弱。毕竟相对于兵器，人身体上的器官，比如掌、指、腿、爪等明显更易控制，随心所动。
第二个原因，就在于对敌方便。
手中不管拿什么兵器，不管是剑、刀还是抓、杖，毕竟有一定体积和重量，需要随时携带在身边。而这种身外之物，谁能保证一直不离身？一旦兵器不在手边，面对实力相当的对手时难免会手忙脚乱，立处下风，特别是对那些拳脚功夫不佳，一身实力多半在兵器上的人，甚至还有可能性命不保。
最后一个不靠谱的理由，纯粹当搞笑，逗君一乐，那就是空手对敌更有范儿。耍上一通好看的剑法固然吸眼，但空手对敌，岂不是更有格调？隐隐有一种感觉，看，我不借助身外之物，不依赖兵器之便利，照样打败你，这样岂不是相比用剑的更能装？
