用户 麻瓜读书 的回答
谛听疑惑的看着真假孙悟空，
为难得头都快挠破了，他当然看出来了，但这事还真不能说的太细。算了算了，你们还是去找如来佛祖吧！
谛听算是看明白了，这是妖怪在闹吗？分明是那孙悟空在闹，他要假借真假美猴王的名义搞事情。
什么妖怪照妖镜能照不出来？
如果这妖精强到照妖镜也照不出来的地步，强到地藏王菩萨都拿不下他的地步，那别说孙悟空和他打平手了，十个孙悟空也不够他打。
这根本就不合逻辑啊！真相是，哪里有什么妖怪，哪里有什么六耳猕猴，那不过是孙悟空精心策划的一场骗局。
看西游记，你会发现，唐僧经常喜欢用紧箍咒惩罚悟空，最多的原因是孙悟空杀人。
那唐僧就没杀过生吗？
刘洪曾经谋害了唐僧的亲生父亲，取经以前的唐僧，曾与丞相和小姐一同来到江边，活取刘洪心肝祭奠。
你看看，在取经之前，唐僧也杀过生，所以孙悟空杀强盗，杀坏人，按照唐僧的内心，其实是不至于那么生气，紧箍咒念个没完的。
唐僧念咒，更多的不是对孙悟空做错事的惩罚，而是一种驭下之术罢了。你比我厉害，没问题，但我会念紧箍咒，依然能收拾你。
但唐僧念紧箍咒在真假美猴王这里是个节点，之前经常念，之后再也没念过，并且师徒俩的关系大为改观，从此亲密无间。
在唐僧最后一次念紧箍咒时，念了很长时间，原文讲到：“大圣疼痛难忍，见师傅没回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然醒悟到，这和尚负了我心，我且向普陀涯告诉菩萨去！”
“负了我心”你以为猴子想这样就结束了？不，因为他醒悟了，他的心里酝酿了一个计划。
（以下是我自己的分析）
孙悟空在空中，变了个分身，自己去普陀涯找菩萨，分身则去教训一下唐僧，打伤唐僧，抢了包裹，然后去花果山等着去了。
沙僧去菩萨那里见到孙悟空，拿起禅杖就要和孙悟空算账，但孙悟空表现的一点都不惊讶，轻车熟路的就跑到观音后面去了，因为他对这一切心知肚明。
为了证明唐僧是妖怪打的，和自己没关系，孙悟空带着假悟空到处辨真伪，但到不同的地方辨真伪，面对不同的神仙，孙悟空嘴里的话却有着很大的变化。
不论是找到了观世音，还是托塔李天王，孙悟空嘴里说的都是：“我是真的，他是假的，他是真妖怪，我是真悟空，我是真的我是真的。”
为啥，因为孙悟空知道，反正你们看不出来。
直到打上了灵山，演了一圈戏的孙悟空终于能歇歇了，到了如来佛祖这里，孙悟空突然不再说谁真谁假了，而是开始抱怨，开始说委屈，倒苦水，自己多辛苦，唐僧多苛刻。
委屈说完了，才把妖怪装作他的模样打伤师傅的事说了一遍，还不忘提前说明，是师傅念了太多紧箍咒，自己受不了了，才躲到观世音那里，这才让妖怪走了可乘之机，说到底也怨唐僧。
但孙悟空说了那么多委屈，却都不是废话，意思已经很明白了，我带唐僧如何，唐僧带我如何？请佛祖给我辩和正邪。
请注意，这里他说的是辩正邪，可不是真假了，事情到这里，已经没有假悟空什么事了，正邪也就是对错，是说孙悟空与唐僧二人孰对孰错。
佛祖当然明白孙悟空的意思，佛祖说：“汝等俱是一心，且看二心竟斗而来也，何为二心？人有二心生祸灾，天涯海角致猜疑。”
那佛祖是如何处理的呢？
把假悟空的事情说明？教训唐僧一顿？肯定不行，那根本不能让二人关系缓和，捅破了窗户纸，二人只可能是表面很好，背地里却暗中较劲。
那就将计就计，你孙悟空不是说妖怪打的吗？那就是妖怪打的，唐僧是误会悟空了。
从此以后，唐僧再不敢用紧箍咒对付孙悟空，反正你有紧箍咒，我有金箍棒，你念咒，我就分身揍你，我又没动手，那都是妖怪打的，到哪说都是妖怪打的，和我没关系。
用户 杨角风发作 的回答
我来讲一个埋藏在唐僧身边的卧底吧，他就是沙和尚：
（长文警告，大约8000多字，读完估计要10分钟）
在我们的印象中，沙和尚一直是以一个忠厚老实的形象示人，虽没有什么大本事，但也任劳任怨，十年如一日地护送唐僧西天取经。
在央视《西游记》中，更是把他塑造成了一个沉默寡言，只有几句经典台词的人物：
“大师兄！师父被妖怪抓走了！”
“大师兄！二师兄被妖怪抓走了！”
“大师兄！师父和二师兄都被妖怪抓走了！”
“师父，放心吧，大师兄会来救我们的！”
但是看完西游记原著后，我要告诉大家，沙和尚老实憨厚，真的是观众们的一厢情愿，他其实是隐藏最深的取经破坏分子！
一、
看央视《西游记》，觉得取经团队中，除了唐僧外，也就沙和尚还像个人，然而，这种印象真是大错特错了。
事实上，沙和尚在取经团队里面，是长得最凶，打扮最时髦，最另类，最让人胆战心惊的一个：
“一头红艳发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。”
就类似于上图中的形象，还得让眼睛再大点，皮肤再蓝点，脖子上的铁链再换成骷髅头，就是那个样子。
沙和尚第一次跟取经团队见面，就是在流沙河，而且其行为让人十分不解：
“那怪一个旋风，奔上岸来，径抢唐僧，慌得行者把师父抱住，急登高岸，回身走脱。”
在这里，沙僧是直接冲着唐僧来的，这个袭击发生得非常突然，连孙悟空都来不及阻拦，急忙抱着唐僧飞到高地，这才躲过去。
要知道，在这之前，观音菩萨可是跟沙和尚说好的了，让他在此专等取经人：
“菩萨方与他摩顶受戒，指沙为姓，就姓了沙，起个法名，叫作个沙悟净。当时入了沙门，送菩萨过了河，他洗心涤虑，再不伤生，专等取经人。”
你说，这么一个大光头在那里亮着，他说没认出唐僧是取经人，也说不过去啊！
况且，他也向菩萨保证过了，不再伤生，那么为什么还要这样干呢？
二、
有人说，沙和尚这样做，其实是为了给孙悟空一个下马威，让他知道沙师弟也不是好惹的。
若真是如此，那又跟后面取经路上沙和尚的行为不符了，毕竟，他这个目的并没有实现，而且他想给孙悟空下马威，也不能采取这个方式啊。
若是为了让孙悟空高看他一眼，或者表明自己本领强，那他也得冲着孙悟空去啊，他们俩一较高下，干嘛冲老和尚下手呢？
而且整个流沙河降服沙和尚的过程中，他可是一直躲着孙悟空的，根本就不敢跟孙悟空交手，所以，这个结论就不成立。
由此可知，沙和尚冲着唐僧去，并不关孙悟空的事，而是他真的想伤生！
在观音菩萨收服沙和尚的时候，他曾经解释过自己脖子上戴着的九颗骷髅头：
“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮，惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来玩耍。”
要知道，唐僧可是十世转世的和尚，这里偏偏吃了九个取经人，哪里有这么巧合的事？
当然，这里的取经人到底是不是唐僧，我们后面会解开。我们先来解释一下，作为一个常年吃人为生，又接连伤害取经人的水怪，观音菩萨完全可以将其诛杀，为什么还要把他弄进取经队伍呢？
甚至不惜撒谎，骗他可以官复原职：
“教飞剑不来穿你，那时节功成免罪，复你本职。”
三、
观音菩萨之所以这样做，一是因为沙和尚的背景很强大，不能轻易诛杀，二是因为，若不把他收入取经队伍，唐僧根本就过不了流沙河。
沙和尚表面答应菩萨，要保唐僧西天取经，还保证自己不再伤生，回头就食言了，这跟猪八戒是完全不同的：
“遂此领命归真，持斋把素，断绝了五荤三厌，专候那取经人。”
猪八戒皈依了佛家之后，人家就离开荒郊野外，来到高老庄，不再伤生，不再吃荤。后来唐僧跟孙悟空到达高老庄后，人家高员外也是这样形容的猪八戒，说他：
“一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才彀。喜得还吃斋素。”
而且，人家猪八戒听孙悟空说，他是取经人之后，二话不说就撂下耙子，喊大师兄。而沙和尚呢，即使木叉代替观音菩萨亲自来了，他还是不服气，答应好好的事，他就要撂挑子不干：
“这个主子，是他的帮手，好不利害！我不去了。”
其实猪八戒的反应才是正常的，有个这么厉害的大师兄，自己应该庆幸才对。
而且，整个取经路上，沙僧一直在打酱油，出工不出力，若不是因为气愤猴精变他模样，估计一个像样的妖怪都没打死过。
这也导致封赏的时候，如来佛祖绞尽脑汁才讲了这么一句：
“诚敬迦持、保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”
四、
下面我们就来详细分析一下，如来佛祖说的这句话，到底有多大的水分？
思想上的东西佛祖难以判断，但毕竟走到了西天，而保护圣僧，勉强也算吧。牵马就有点说不过去了，毕竟那是龙马，牵不牵，它都走，除此之外，没别的功劳啦！
有人说，沙僧啊，人家是有自知之明，毕竟实力也不允许他去降妖除魔，干点力所能及的活就行啦，比如挑挑担子。
我们千万不要被央视《西游记》给忽悠了，其实片尾曲就已经告诉我们了，你以为是谁唱的，是沙僧唱的：
“你挑着担，我牵着马……”
真正挑担的是猪八戒，其实猪八戒也不傻，话里话外也在向孙悟空抱怨：
“似这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！”
你以为，他这是说给孙悟空听的？
当然不是，他其实也是说给沙和尚听，只是他干不过沙和尚，也不想撕破脸，没有明着说而已。
即使这样，孙悟空其实也听出来了，回他一句：
“呆子，你和谁说哩？”
猪八戒能说啥，只能说跟哥哥说呗，孙悟空才不鸟他呢，反正他只管保护师父，行李啥的，猪八戒和沙和尚你俩商量去。
猪八戒一计不成，又生一计，开始打白龙马的主意，其实也是为了刺激唐僧，希望唐僧替他说句公道话：
“但师父骑的马，那般高大肥盛，只驮着老和尚一个，教他带几件儿，也是弟兄之情。”
五、
可惜猪八戒又失算了，唐僧选择沉默不语，孙悟空倒接话了，说这可是龙马，哪能随便驮行李！
正在此时，沙和尚突然发话了：
“哥哥，真个是龙么？”
所以说啊，这个沙和尚蔫坏蔫坏的，明明一直在听猪八戒跟孙悟空说话，就是装傻卖楞，假装听不懂，自然也不肯挑担。
这之后，猪八戒也放弃了幻想，挑担就挑担吧，沙和尚是指望不上的。等到了后期，孙悟空关心小猪猪，问他担子重不重时，他还说不重：
“哥哥，这行李日逐挑着，倒也不知有多重。”
沙和尚担子不挑，降妖除魔也不去，那么保护唐僧总可以吧？
还是刚才我们分析过的那样，沙和尚根本就不想去取经，也不想让唐僧取成经。平时孙悟空在队伍中，他不敢表现出来，但孙悟空有两次不在，他就两次弄丢了唐僧。
一次是三打白骨精之后，当然，在孙悟空被唐僧赶走时，沙和尚就一句挽留的话都不说，仿佛透明人似的。
这也导致后来孙悟空回来后，反讽刺沙和尚：
“你这个沙尼！师父念《紧箍儿咒》，可肯替我方便一声？”
他其实巴不得唐僧赶孙悟空走呢，只有把孙悟空赶走了，他才好施行自己的阴招。但毕竟天上还有诸多神仙看着呢，像六丁六甲，五方揭谛啥的，那就必须要做到神不知鬼不觉才行。
六、
我们看整部西游记，只要是孙悟空和猪八戒俩人一起去降妖，留沙和尚保护唐僧，基本上再想见师父，就得到妖怪洞府里去见，还连带着个沙僧。
而孙悟空不在的两次，一次是在黄袍怪这里，猪八戒去化缘，躲一边睡觉去了。而孙悟空走之前明明嘱咐过沙和尚，让他看好师父，结果他也溜了，后果就是唐僧进了黄袍怪洞穴。
第二次孙悟空不在，则是真假美猴王时候了，那次又是猪八戒去打水，沙和尚再次溜了，说去找八戒。结果给了六耳猕猴机会，一棒子下来，差点没揍死唐僧。
在这一点上，孙悟空最有发言权，他们不是不知道，唐僧的西天路是：
“步步有难，处处该灾。”
三个徒弟都在场的情况下，妖怪还敢明抢呢，更何况一个徒弟都不在的时候了。
也只有这样，沙僧才能悄无声息地把唐僧交到妖怪手里，自己还以不在场为证据，进行开脱。
当然，你要说这是巧合，也能解释，可是在七只蜘蛛精那里时。面对唐僧执意要自己化缘的想法，孙悟空和猪八戒都极力阻止，偏偏一向沉默寡言的沙和尚说话了：
“师兄，不必多讲，师父的心性如此，不必违拗。若恼了他，就化将斋来，他也不吃。”
还有一次，在唐僧被蝎子精抓走后，孙悟空去救了一次，没救出来，还伤了头。猪八戒一直在担心唐僧会破戒，到时候这个经就取不成了，没曾想沙和尚又冒出来了：
“不须索战。一则师兄头痛，二来我师父是个真僧，决不以色空乱性，且就在山坡下闭风处，坐这一夜，养养精神，待天明再作理会。”
七、
由此可见，沙和尚每次都能悄无声息地，别人还察觉不出来的，把唐僧送进妖怪的洞府。
有人说，不对啊，在奎木狼那里，就是沙僧求孙悟空救师父的啊！
要不说沙和尚隐藏的深呢，当时他都被百花羞公主救出来了，结果没想到孙悟空从天而降，倒把他吓了一跳：
“哥哥，你真是从天而降也！万乞救我一救！”
搞笑不，你都跑出来了，还向猴哥求救，至于求孙悟空救师父。这就是多此一举，不救师父，孙悟空有病，从花果山不远千里跑来这里？
还有人说，真假美猴王的时候，不也是沙和尚跑去花果山找行李嘛！
别提花果山，一提这里，孙悟空就来气，整个取经路上，沙和尚从来就没打死过像样点的妖怪，偏偏跑到花果山耍威风，弄死一只猴精。
说白了，他的行为本身就充满着矛盾，他这样做，何尝不是为了激怒美猴王，更加破坏取经的继续进行。
要知道，整个取经路上，六耳猕猴这里，是相当地惊险，处理得稍有不慎，满盘皆输。连观音菩萨都按着真悟空在落伽山别动，自己去想办法处理，而取经十多年都不出手的沙和尚偏偏选择这时候贸然出击，其动机何在？
三打白骨精，该出头挽救取经团队时，他选择沉默，到了团队没啥事的时候，他又一番假意表忠心，其心可诛啊！
由此可知，沙和尚在流沙河这么多年，专门吃人，还专门吃取经人。第一次遇到唐僧，也是直接下死手，若不是孙悟空反应快，还真难说。再到取经路上，也是出工不出力，能躲就躲，甚至还会使点手段，陷唐僧于危险而不顾。
可是，沙和尚这样做，对自己有什么好处？而观音菩萨明知道沙和尚不想保唐僧，为什么还给他开这样的条件？而沙和尚为什么非要耍这种小动作，直接把唐僧干掉不行吗？如来佛祖又为何纵容他呢？
那就涉及到沙和尚的身份了！
八、
在沙和尚身上确实藏着太多的谜题，就连他作为卷帘大将的被贬，也是疑点重重！
按照沙和尚自己的说法，他曾经是卷帘大将，因为打碎了玻璃盏，才被贬下凡间，成了这幅模样：
“我本是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将，只因在蟠桃会上失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样……”
关于这个问题，我需要强调一下，不要被电视剧迷惑，沙和尚打碎的并不是琉璃盏，而是玻璃盏。
而且，玻璃盏并非什么特别贵重的物品，也并非有人讲的跟宝莲灯里面的灯一样，有多大的法力。其实在整部西游记中，这个物品还多次出现，不仅天庭有，凡间一样也有。
比如在东土大唐，唐僧师徒取经回来之后，唐王李世民就摆了一大桌美味佳肴：
“门悬彩绣，地衬红毡。异香馥郁，奇品新鲜。琥珀杯，玻璃盏，镶金点翠；黄金盘，白玉碗，嵌锦花缠……”
女儿国国王招待唐僧师徒的时候，也是同样桌子上摆着有玻璃盏，就连款待唐僧师徒的寇员外处，也是有玻璃盏的：
“玻璃盏，净水澄清；瑠璃灯；香油明亮。一声金磬，响韵虚徐。”
所以，沙和尚“失手打碎了玻璃盏”，这个问题的水太深了。玉皇大帝再吝啬，玻璃盏再金贵，也不至于就打了卷帘大将八百大板，还贬下凡间吧？
九、
所以，这个问题的关键不在于玻璃盏，而在于打碎他的人，以及他所在的职位！
沙和尚在天庭的时候位列卷帘大将，有人讲，咳，就是个卷帘子的，不是什么特别重要的职务嘛。
这种理解是不对的，历史上有个人物叫侯景，曾经饿死了梁武帝，还逼死了梁武帝的儿子，并自封“宇宙大将军”，难道他真的掌管整个宇宙？
还有灵山那边，伏虎罗汉，降龙罗汉，这罗汉，那罗汉的，难道他们只管伏虎和降龙？
所以，这个卷帘只是一个称号，就跟骠骑将军、荡寇将军、虎威将军、伏波将军差不多一样的意思。关键还得看这个将军，究竟掌握多大的权力，像骠骑将军属于一等将军，左将军是二等，而荡寇将军就已经是杂牌将军了。
但卷帘大将权力还是相当大的，沙和尚曾经有一次介绍自己的武器，说到：
“只因官拜大将军，玉皇赐我随身带，也曾护驾宴蟠桃，也曾随朝居上界。”
平时看《三国》也就清楚，大将军已经是将军之首了，而且卷帘大将还可以随身携带武器。玉帝参加蟠桃宴，他得跟着，玉帝回宫睡觉，他也得跟着，显然，这是御前带刀侍卫的职务。
作为御前侍卫，第一条标准就是对玉帝要绝对的忠诚，并可称之为心腹重臣。历史上，很多朝廷重臣也有很多就出自御前侍卫，拿清代举例子，比如明珠、索额图、和珅，均是侍卫出身。
十、
而卷帘大将，作为玉帝的心腹，就因为打碎了一个玻璃盏，不仅被打下凡间，还有一个酷刑在折磨着他！
在观音菩萨寻访取经人的过程中，遇到了沙和尚，沙和尚解释自己的痛苦，玉帝除了将自己打下凡间，还：
“又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。”
确实，玉皇大帝在《西游记》中的性格比较严苛，比如对待凤仙郡的百姓，就相当残酷。但若仅仅以这个嫉恶如仇的性格来解释卷帘大将的遭遇，多少还是有点说不过去的，那么真相是什么呢？
显然，打碎玻璃盏事件，只能说是一种官方的说法，类似于公开的通报，真正导致卷帘大将被贬的原因另有隐情。
这件事是发生在蟠桃宴上，蟠桃宴，顾名思义，就是给天庭众臣发俸禄的日子，也是续命的日子。那么这场宴会上，最重要的东西，莫过于蟠桃了。而且根据卷帘大将被贬下凡的时间推算，这次宴会就发生在孙悟空大闹天宫之后。
而孙悟空大闹天宫后，最遭殃的还是蟠桃的产量，这也就导致这次宴会，蟠桃数量并不够。再加上，玉皇大帝跟灵山佛家如来佛祖达成协议，这必然会触动到天庭道家的利益。
这也是为什么太上老君得知蟠桃大片被毁之后，故意放孙悟空偷吃仙丹的原因之一，他也是故意降低续命良方的供应。
十一、
这样一来，天庭内部各派的关系，就变得十分微妙了。
玉皇大帝虽然号称三界之主，但其实天庭属于政教合一的朝廷，在道家内部还有三清在玉帝之上。玉帝想要打破这种格局，这才引进了灵山佛家势力，但此举必然引起元始天尊和灵宝天尊等人的不满。
虽然《西游记》中没有表这二位天尊的态度，但想来，他们也铁定不怎么痛快！
不管任何一个朝廷，总会拉帮结派的，天蓬元帅承蒙太上老君赏识，赐他九齿钉耙，还推荐他上天做官。同样，卷帘大将也是得遇高人，不仅上天做官，还被安排在玉帝身边做事。
而能有这本事安排到玉帝身边工作的，只能是三清，太上老君这里没表，那么就剩下元始天尊和灵宝天尊了。
面对灵山势力往天庭渗透，而且还听说他们跟玉帝达成协议，要把佛经传到东土大唐（那时候应该是东汉）。再想到西牛贺洲被如来佛祖统治成那个鸟样，以及看看富裕的道家传统领地汉朝，怎么可能袖手旁观？
这也就导致，这次蟠桃大会，卷帘大将不小心暴露了卧底的身份。刚才也讲了蟠桃数量不够，那么为了让每个人都能吃上蟠桃，一些低级神仙就只能合吃一枚了。而合吃最好的办法，就是把桃子榨汁，然后用玻璃盏装好，每人一杯。
而两位天尊，显然不想让每个神仙都吃上蟠桃，尤其是灵山的人，这才有了卷帘大将“失手”打碎了玻璃盏，这才有了：
“天神个个魂飞丧。”
十二、
也只有这样，才能解释这之后天庭有些神仙不明不白地没了，比如披香殿侍女，而灵山则为此推迟了取经计划。
正因如此，才有了文殊菩萨纵容狮子精进攻南天门，其实就是为了表达没有蟠桃吃的不满。而大鹏鸟更过分，甚至跑到狮驼国，吃光了一国的百姓，就这样，天庭也不敢表态。
但这样做的后果也很严重，那就是灵山不得不推迟了取经计划，为什么会这样呢？
就是因为续命问题，蟠桃没了，众佛只能自救。也正是如此，在盂兰盆会上，如来佛祖请了好多人，甚至也请了拥有人参果树的镇元子，希望大家想办法提供续命良方救灵山。也正是这次会议，如来的二弟子金蝉子主动提出来，牺牲自己，保全大家，这也是大鹏鸟为什么知道唐僧肉怎么吃的原因所在。
当然，这次会议也有人提出反对意见，比如毗蓝婆菩萨，为此不惜离开灵山，从此不问政事，隐居度日。
而卷帘大将可就惨了，玉帝勃然大怒，将他打下了凡间，并叫飞剑七日穿胸。他气得不是玻璃盏被打碎，也不是里面的蟠桃汁洒出，而是卷帘大将竟然是卧底。
但玉帝并不敢杀掉卷帘大将，毕竟找不到一个合适的罪名，以打碎玻璃盏为由贬他下凡已经是最大的惩罚了。
而卷帘大将到了流沙河，也没有忘记两位天尊的嘱托，一心一意阻拦取经，并接连吃掉了九个取经人。至于这九个取经人是不是唐僧转前世，我觉得不是，估计那是西天设立的障眼法，用来迷惑两位天尊的，而真正的金蝉子已经被灵山吃了。
十三、
而两位天尊虽然让灵山取经计划推迟了五百年，可是后来他们还是成行了，为什么却不主动出击阻拦呢？
那不行啊，那不就等于撕破脸了，毕竟名义上三界主宰是玉帝啊，而且西天取经是人家唐王李世民主动派人去的，没有理由阻拦。
而灵山这边，明知道派出的几波取经人，都被流沙河的沙和尚吃掉了，为什么却不想办法除掉他呢？
不能啊，玉帝都不敢动沙和尚，灵山当然不敢造次啊。所以，明知道派一波被吃一波，他们还是接连派了九波取经人。可是一直这样吃下去，也不是办法啊，毕竟等到真正的金蝉子启程了，还是过不了都是弱水的流沙河啊。
正因如此，才有了观音菩萨想拉沙和尚进取经队伍的想法，甚至不惜欺骗他，提出了优厚的条件：
“教飞剑不来穿你，那时节功成免罪，复你本职。”
观音菩萨收小白龙的时候，还知道禀报玉帝，收沙和尚，可是连玉帝都没禀报，之所以这样做，原因如下：
第一个原因就是，取经队伍怎么绕也绕不过流沙河，这里是西牛贺洲跟南赡部洲的连接处，连她自己都感慨：
“取经人浊骨凡胎，如何得渡了。”
十四、
一方面不能杀掉沙和尚，另一方面流沙河又是取经必经之路，况且连鹅毛都浮不起，她只能收了沙和尚。
更重要的是观音菩萨断定了，两位天尊虽然对取经有意见，但也不会直接出面干涉。毕竟明着跟如来佛祖和玉皇大帝作对，两边都是掌握核武器的人物，真打起来，三界尽毁。
而且，取经成功，并不代表大唐就信佛了，佛家的香火就多于道家了，毕竟没到这一步，还不至于冒险干涉。
当然，这里还有一个疑问，那就是观音菩萨不怕沙和尚找准机会，直接干掉唐僧吗？
其实一开始沙和尚确实想一下子干掉唐僧，也就万事大吉了，别人问起来，自己就说不认识取经人。可是真等到加入了取经队伍，他再干这种事，那就是自寻死路了。
先不说那么多神仙在天上看着唐僧，单就两位天尊来讲，唐僧真被沙和尚拍死了，证据确凿的前提下，他们会保沙和尚吗？
当然不会啊，沙僧欺师灭祖，佛家完全可以干掉他，天王老子来了也有理。而两位天尊见杀掉唐僧，阻拦取经的目的达到，又怎么会在乎一枚小小的棋子。
沙和尚又不傻，自然得想办法保全自己，这也就导致了整个取经路上，他是一点力都不出啊，连担子都不肯挑。只要留下他保护师父，铁定连他一起，保准都被妖怪抓去。只要孙悟空不在队伍里，猪八戒又离开一会儿，他百分百会去找八戒，专门给妖怪制定机会。
成功了，自己大功一件，佛家还不好说什么，失败了，那自己也没过错，也好给天尊交代，你们也看到了，自己实在没机会啊。
等到取经结束，佛祖仅仅封了沙和尚为金身罗汉，却没有让他官复原职，使得观音菩萨食言了，为啥会这样呢？
其实就是因为西天佛家根本就没有实力让玉帝改变心意，他们瞒着玉帝收沙和尚，已经让玉帝不满了，还想官复原职？
而沙和尚自己也清楚，自己是不可能再回天庭了，自然也不会针对此事追问观音菩萨。况且，观音菩萨可不是那么好找的，毕竟这么狠的人，沙和尚也怕啊。
用户 jianchi 的回答
谢友邀请。
《西游记》中孙悟空大闹天宫的章节就让人细思极恐。
吴承恩老先生是明朝人，他看不惯腐败的明王朝，又不敢明说，便借《西游记》把明王朝的腐败写了出来。
看看天宫吧，一片歌功颂德之声，阿谀奉承之像，有问题不解决问题，把个孙猴子哄上天去，封个弼马温了事，孙猴子不满意当马夫头，天庭便再次欺骗，封猴子个“齐天大圣”虚衔，王母娘娘的蟠桃会竟然不请齐天大圣，终于激的猴子造起反来。
天宫竟然拿不出一个能与孙猴子对阵的人物，真是孙猴子神通广大没有敌手吗？非也，太上老君的青牛偷了老君的金钢琢下界为妖，孙猴子便惹不了啦，太上老君配上金钢琢还擒拿不住个孙猴子？只不过太上老君不想当出头的椽子罢了，因为老君如果出头，就破坏了你好我好大家好的潜规则，好像显你老君能耐似的。
直到请来了灌口二郎神，太上老君才肯以金钢琢相助，毕竟灌口二郎是玉皇的亲外甥，帮助二郎其他大神们说不出个所以然来。
你说这样的明王朝焉能不亡？
