用户 一直奔跑的小楼 的回答
沙僧的师父乃是后羿射日后仅存的三足太古金乌陆压道人，也就是后来的乌巢禅师、大日如来。玉帝忌惮帝俊势力庞大，设计让后羿射日，最小的一只金乌避居于昆仑并改名陆压。封神之后，陆压因沾染上了因果，不得不化身为乌巢禅师。乌巢禅师看不惯道家无为，又无意中卷入佛道之争，遂弃道从佛，历经大劫后，最后成为大日如来佛。
却说，远古洪荒之时，人间无论大巫、妖族皆有通天手段。其中妖族的东皇太一，大圣女娲娘娘和三清道尊，都是绝世强者。
东皇太一为因果纠缠，通过巫妖杀劫，以力证道，带领上古妖族，一部分为天界，自己为天帝，掌管周天星斗，日月轮回，并立下天条，一部分为人间界，由其兄弟帝俊掌管，彼时，妖族已然已成为三界正统。
人间界，祖巫好战，祝融与共工不知为何于不周山大战，双双身殒，期间共工怒触不周山，天柱崩断，女娲补天，由此，引发了巫妖大战。
天界经此一战，被打成无数碎块，散落成宇宙，再也不能合拢，唯有太阳星、太阴星残存下来，碎块形成地球，因有阴阳滋润，故而有了灵气。
由于地球过于狭小，有神通者纷纷破开虚空，寻找新世界，逍遥散仙镇元子首先发现一块广阔大陆，由南瞻部洲、东胜神州、北俱芦洲、西牛贺洲四大部洲而成，称之为地仙界。
人间界中剩余仙、妖、人，有神通者俱都搬往地仙界，有大神通者更是纷纷开宗立派，一时间地仙界中修行成风。
由于东皇太一身身损，三界混乱，三清道尊便推举鸿钧身边童子童女坐上天宫凌霄宝殿，为天庭玉帝、王母。玉帝、王母虽道行法力之高，却被三清架空，只得韬光养晦，伺机而动，铲除异已，徐徐图之，以期摆脱三清控制，真正统摄三界。
玉帝貌似垂怜众生，慈恩大地，实则心机深成，心狠手辣。玉帝见尧帝统摄一方，人间百姓爱戴，便让天河之水，倒灌人间，使得人间生灵涂炭。天河元帅见民间苍生蒙难，心生悲悯，少放水量。玉帝得知后便命昆仑啼叫鸟，爪喙齐施将天河大元帅分尸，剩下灵魂则被送往幽冥枉死城，让魂日夜撕咬，永世不得轮回超生。
东皇太一的兄弟帝俊，经过多年经营，雄踞东方，建立起庞大无比的妖族帝国，其后代子孙又在东、南、西、北各方建立各自国家，整个人间界，不少氏族，都是他的后裔。
玉帝忌惮帝俊势力庞大，决定挑起尧帝和帝俊的矛盾，让二人两败俱伤，好从中谋利。
帝俊与大巫后羿结交，亲如兄弟。帝俊更是将名震天下的射日弓箭与兜日罗网赠与后羿，让其周游天下，除恶护民。
帝俊与羲和生有十子，皆是金乌之身，十兄弟年幼顽劣，常不听管教。一日，十兄弟受玉帝蛊惑，从扶桑古树往人间驾车游玩，十日并齐出，焦禾河干，百姓无所食。恰逢后羿作客于尧帝之都，尧帝知晓后羿之能，请后羿射杀十只金乌，后羿答应，便以帝俊赠予的弓箭，射杀了帝俊九子。
后来，后羿得知自己射杀的乃是兄弟之后，心中悲痛，欲负荆请罪，不想王母赐下丹药，后羿妻子不明所以，收下丹药，此举彻底让帝俊以为后羿勾结玉帝，背叛自己，自此二人割恩断义。
十兄弟中最小的一只金乌得以存活后，遂避居于西昆仑开始修道，并自号陆压道人。陆压道人以上古昆仑秘境出产的葫芦为身，凝炼大巫精气，以九只金乌的元神魂魄为基，修成了威力巨大，三界最强法宝斩仙飞刀。
此时，三界混乱，人，妖，仙，魔杂居，为了改变此种状况，三清两教三商，共签封神榜，重建天界，以供妖，仙，魔等有神通之人居住。为了管理天界，三清选出四御，设下三百六十五位正神之位虚位以待。
封神之时，陆压相助阐教，扶持姜子牙，更是将斩仙葫芦赠于姜子牙斩杀妖孽，然此举终是沾染上了不少因果，只得化身乌巢禅师静修于西牛贺洲浮屠山。
封神之后，三百六十五位正神归位，玉帝势力渐大，三清唯恐玉帝脱离掌控，准备另立新君，于是太上老君逗留人间，西出函谷，化胡为佛，让释迦摩尼入主中央娑婆净土，演绎小乘佛教，然释迦摩尼历经九十一劫之后，菩提树下夜睹明星，悟出小乘佛教，指天成佛，之后，佛门擅入南瞻部洲，侵吞道门传教之处，已有燎原之势。
乌巢禅师不喜道家无为之义，遂投身娑婆净土，成为密宗教主，并受释迦摩尼之命开始东海修行。
三清不能坐视人间佛教信徒发展壮大，而佛门此举实乃目无尊长，行卑鄙之事，太上老君于是自告奋勇，领天兵前去攻打。
却说这天，乌巢禅师心中有警，上得东海望海城楼，但见波涛翻滚，大军滚滚压进，不由心中慌乱。
乌巢禅师自来了东海郡后，动用神通，将海边修起高有数千丈的大堤，并按城楼模样，又用禁法家持，金刚铸造，异常坚固。
乌巢禅师知是太上老君来犯，手中又有金刚镯，只怕守城艰难，决定前往西天请释迦牟尼来帮忙，想到此处，乌巢禅师化身为一溜火光，朝西天而去，乌巢本为太古金乌，属于禽鸟，飞遁起来，却也不比北冥之鲲化身的大鹏差到哪里。
乌巢禅师一上西天，就见释加牟尼，弥勒佛等佛陀在一起，便说起东海之事，不由气急，不想释迦牟尼竟说东海海之事，乃为天数注定，挽回不得。
乌巢禅师千年来苦练仙法，道行大增，已经通晓了顺天之道，天地玄机，知道只要过得这一大劫，便如蛟龙挣断枷锁，千年的修为更上一层，只是眼下这一劫数难过，心里不免焦虑，释迦牟尼却是不语。
忽然，释迦牟尼“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”梵音一出，金光迸射，滚滚如雷，红日一转，火焰之中，一只三足鸟闪了一闪，乌巢禅师化身成为一尊佛陀。
乌巢禅师一声：“南无阿弥陀佛”，一轮巨大的红日头顶迸出，红日上的金光滚滚冲起，燎天而上，密宗教主乌巢禅师转眼间化身成为可降伏一切邪魔，震慑所有外道，超越一切神诋的大日如来。
乌巢禅师重返东海，但见城墙倒塌，海水倒灌城中，地面一片汪洋。乌巢禅师随波而去，只见一位身着青衫，背负降妖杖，面如沉水的道人身负重伤，昏迷于小岛之上。
相见即是缘，乌巢禅师将其救下，待其伤愈，问其来由。原来此道人名曰沙净，常常云游四海，浪荡天涯，除天下恶妖，降世间凶魔，前日里承傲来国国王之请，前来助太上老君降服东海的乌巢禅师，不想城池攻破，却不见乌巢禅师踪影。
不想沙净到了海边，忽然海浪翻滚，无数水柱涛天而上，海中之水形成一条龙柱飞向沙净，将其撞入水中。沙净入了东海，身负重伤，浑浑噩噩，不知漂了多远，才来到这小岛。
乌巢禅师问个分明，知道将这个因果完了，日后便可逍遥清净，山泉仙境，明月清风，以神游凡尘，观人间之百态，如此岁月，无穷无尽，岂不是畅快。
乌巢禅师遂将自己伏虎降龙，踢天弄井，搅海翻江，腾云驾雾，唤雨呼风，与那换斗移星，担山赶月之神通传授沙净，然沙净资质一般，这些神通也就略懂一二。
乌巢禅师返回，沙净便在这小岛上潜心修炼。这日，沙净见一窈窕女子缓缓行来，一身粉裳，一脸春意，樱唇微启，眼含春光。女子自称名叫桃花娇，海岛采药，搁浅于小岛。
沙净行走人间数年，见过倾城国色无数，然眼前女子丝毫不差自己所见。沙净一向不喜红玉暖香之物，怕这些磨灭自己修道之心，然这一刻，犹如晚风吹开了沙净心中漂泊已久的藩篱，他只想停靠，只想在此处建一竹屋，四周山花篱笆，泉石清幽，妻女笑言嫣语。
皎月高悬，天地纯静，红烛闪烁，花房悄悄，二人缓缓跪下，红妆相对，举盏交杯，定下了三生三世不变情缘。
沙净郑重取出大日如来赠与的琉璃盏，告诉桃花娇此乃佛家七宝之一，大日如来的法物，琉璃光可照三界之暗，可保其不受轮回之苦。自此，二人于小岛挑水浇园，锄草除虫，闲时对月描眉，悄声情话绵绵。
那年冬天，沙净之女诞生。沙净抱着女儿，觉得自己的人生完美无缺，从姗姗学步到牙牙学语，沙净细心教导，桃花娇总是倚在花树下，笑而不语。
那天沙净生辰，女儿睡下，夫妻二人端坐花树下，话多酒多，回忆过往历历在目，畅想未来心潮澎湃。夜深，酒酣，沙净迷迷糊糊睡去，隐隐感觉一滴眼泪滴在自己脸上。
翌日，沙净睁开双眼，发现自己搁浅于荒岛岸边，四周荒无人烟，恍惚中感觉，数年举案齐眉的时光，不过短短半天光阴。
难道所有的爱恋都是一场梦境，二人不渝的坚守又是何等可悲？
沙净开始寻找，踏遍四大部洲，天下各处幽谷，一直寻到了仙气蒸霞，云海飘渺，琼花异草的昆仑瑶池，忽然彩凤啼鸣，瑞鹤衔芝，凤辇停留。
沙净知是王母到来，躬身不言，但听环佩叮当响，香风袭来，沙净心跳骤然加快，一双金丝仙鞋出现眼中。但听王母软糯妩媚之声让沙净抬头，沙净闻言，身子如被电击，猛然抬头，眼前之人，不再是金缕玉衣的王母娘娘，而是那个一身粉色衣裙的梦中妻子，那个恍如一梦的美人桃花娇。
用户 长公子扶小苏 的回答
吴承恩神魔小说《西游记》中，老沙主要有怎么几个名号，依次是：卷帘大将、沙流精、沙悟净和金身罗汉，我们一般又戏称他是沙和尚，老沙。西天拜佛求经的路上，唐僧师徒四人中，沙悟净的表现可谓是四平八稳，沉默寡言，不多说话，也不多干活，一副敦厚憨实的模样；就算是降妖除魔，老沙也出手不多，贡献平庸。可是呢，很多西游迷们就有另外一个说法，这正是老沙深藏不露的表现，实际上，沙和尚的实力可能并不是表面上那样，也是有一番真功夫的。
那么问题来了，沙悟净究竟是师承何人，他是个什么来路呢？从卷帘大将这个称谓上看，沙和尚曾经是天庭大领导玉帝的贴身保镖，大红人，老司机，必须是玉帝信得过的心腹之人。这就涉及到沙和尚的背景和出身了，他的老师，肯定是能够和玉帝说上话的某个神圣，而且，这个人和玉帝的关系良好，具有某种切身的厉害关系，也只有这样的人作保，他才能进入玉帝的视野，并且被器重，放心地任用为卷帘大将。
本公子夜观《西游》，辗转反侧，夜不能寐，冥思苦想，终于查到了一些蛛丝马迹，然后按图索骥，顺藤摸瓜，经过一番严密的逻辑推理，认定了一个事实，沙悟净的启蒙恩师，就是大圣国师王菩萨，降伏水母娘娘和水猿大圣，虚张声势，派遣小张太子和四大魔将帮助孙悟空擒拿黄眉大王的那个大拿。
国师王菩萨的出现，不但解决了沙和尚师承的问题，而且，还透露了大罗天神仙道的一个秘密，这个秘密，不但关乎沙和尚的命运，更与唐僧取经有着某种秘不可闻的关系，甚至道出了当时天庭玉帝和西天如来的某种既相互依存、又明争暗斗的神仙佛陀界人际关系网。
被贬流沙河，沙流精沙悟净不能说出来老师的名号，也正是“到什么山上唱什么歌”的表现。
好，见证奇迹的时刻到来了——卷帘大将沙悟净与启蒙恩师国师王菩萨的前世今生。
第一、日值功曹为什么要点将国师王菩萨——他是玉帝要拉拢的大红人。
唐僧师徒四人取经，阻路小雷音寺，被假佛祖黄眉大王给调戏了一番。
黄眉大王有两件得意宝贝，金抜和人种袋，特别是这个人种袋，见啥收啥，连人带物一块拾掇。美猴王孙悟空也犯愁，老一套，搬救兵。结果，天庭的二十八宿和五方揭谛、护教珈蓝，连同三坛海会大神哪吒三太子和各种天兵天将都被收走了；无可奈何，情急之下，孙悟空想到了真武大帝，就去求他帮忙。
（一）真武大帝：孙猴子为什么首选要找他。
真武大帝是什么来头呢？
说出来也许你会惊掉下巴，到作者吴承恩的明代，真武大帝已经晋升为玉帝之下第一位降妖伏魔的神圣了，镇压的是东北方的北俱芦洲妖气。
在《西游记》中，真武大帝大致有怎么几个名号：九天荡魔祖师、玉虚相师、上帝相师、武当山太和宫混元教主荡魔天尊，嗯，他还是个小王子，兜率宫大罗天上某个国王和王后所生的太子爷。
这几个名号里，最受用的，就是九天荡魔祖师，也是实打实地靠道术修为打下来的名号，拿手本事就是降妖除魔，而且是当时天界第一高手。
话表孙大圣无计可施，纵一朵祥云，驾筋斗，径转南赡部洲去拜武当山，参请荡魔天尊，解释三藏、八戒、沙僧、天兵等众之灾。——《西游记》
看到没，孙悟空解释得很清楚了，真武大帝有“解释”诸神遭遇灾魔的能力，这是他的拿手好戏，专业。
祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召，今日静享武当山——《西游记》
从这段话，我们可以看到，真武大帝甚至能够号令九天应元雷声普化天尊和雷部众神，包括九灵元圣九头狮。剿除北俱芦洲妖魔，把他们抵挡在南赡部洲之北，他被玉帝敕封为真武大帝。后来，功成名就，得到了三清之首的元始天尊的认可，放马南山归隐了，退休了，退居二线，下界来武当山养老了。
真武大帝为什么没有真心拿实力帮助孙悟空降伏黄眉大王呢？奥妙就在这里。一个是，真武大帝已经退居二线了，实际上没有那个权限了；再一个，就是黄眉大王背后的东来佛祖弥勒佛，也不是个好惹的人，将来西天佛界的明日之星。
所以你看，真武大帝也不过是象征性地派出了龟蛇二将和五位战将。
（二）国师王菩萨——玉帝的亲信日值功曹为什么会点名要孙悟空去找他。
连九天荡魔祖师这个伏虎降龙的专业人士都搞不定黄眉怪，孙猴子心里拔凉拔凉的，灰心丧气，没精气神了。
这个时候，日值功曹就冒出来了，主动点化孙悟空，要他去找国师王菩萨。
国师王菩萨是什么人呢？看起来名不见经传，其实，这个人来路大得很，可谓是手眼通天。
国师王菩萨的道场叫“大圣禅院”，这个名头不简单，他既有大圣的名号，又是位菩萨。
西游世界里称圣的人还真不多，孙悟空是齐天大圣，二郎显圣杨戬是小圣，这种封号，都是天庭玉帝给的，国师王菩萨这个大圣也不例外。菩萨称号，自然是佛祖如来给的。
这就很有意思了。这说明，这个国师王菩萨不简单，非同寻常，他跟神佛界的两位大领导玉帝和佛祖走得都非常近，得到了天庭和西天的双重认可，这就如同后来的孙猴子一样，既是齐天大圣，又是斗战胜佛，实实在在的成佛成圣的人物。
日值功曹作为玉帝亲自指定的保护唐僧取经的人，直接指定孙悟空去找国师王菩萨来帮忙，来降伏黄眉怪。这是为什么呢？原来，国师王菩萨是东来佛祖弥勒佛敕封的菩萨果位——既然真武大帝不好意思出手，那国师王菩萨就最合适不过的了，笑弥勒提拔的他，他应该跟弥勒佛很熟悉了，也就对黄眉怪知根知底了，知道底细，就好找对策，针尖对麦芒。
可是呢，没成想，国师王菩萨也耍了个滑头，借口水猿大圣给推脱了。这是为什么呢？
1、黄眉怪是他顶头上司笑弥勒敲罄童子，这个真不好直接去管；
2、更重要的是，玉帝对他也很信任，正在极力拉拢他，换句话说，他正在玉帝对他的考察期内。真武大帝卸任，告老还乡，此时，国师王菩萨就来降伏了水母娘娘和水猿大圣，而且，他的道场也在南赡部洲，玉帝地盘上立了个禅院，肯定是玉帝准许的，赤裸裸地抢了真武大帝的风头——这也是玉帝大领导的帝王术，制衡手段，不可谓不高明。
玉帝跟国师王菩萨是什么关系呢？他们有着怎样的缘分呢？玉帝为什么如此器重他，拉拢他？这就关系到沙和尚沙悟净了。
我们接着往下看。
第二、玉帝、国师王菩萨、小张太子以及卷帘大将的“缘分”。
太子道：“你要知我武艺，等我道来：祖居西土流沙国，我父原为沙国王。自幼一身多疾苦，命干华盖恶星妨。因师远慕长生诀，有分相逢舍药方。半粒丹砂祛病退，愿从修行不为王。学成不老同天寿，容颜永似少年郎。也曾赶赴龙华会，也曾腾云到佛堂——《西游记》
国师王菩萨派遣小张太子和四大将来帮孙悟空拿黄眉怪，小张太子就说了怎么一番话，大致介绍了自己的身世和本领，炫耀了一番。
这段话信息量很大：
（一）小张太子祖居流沙国——这是他的出生地；
（二）他的父亲原为沙国王，小张曾经是殿下的身份，所以被叫做太子；
（三）小张太子幼年多病，从小就是个弱不经风、病怏怏的人；
（四）国师王菩萨路过沙国，用金丹救了他的命；
（五）小张太子舍弃未来国王之位，追随国师王菩萨修行，拜在国师王门下，成了他的入室弟子；
（六）小张学到了真功夫，得道成仙，协助国师王菩萨降伏了水怪——水母娘娘和水猿大圣；
（七）小张也曾参与过佛国盛会——龙华会，弥勒佛东来佛祖的盛大生日宴会。
这个小张太子究竟什么来路呢？真的是普通的所谓沙国的王子吗？
绑见玉皇张大帝，曹官烤教罪该当。——《西游记》
这是齐天大圣孙悟空说过的一句话。孙猴子就直接说明了，当时天庭的大领导玉帝就姓张。
好，真相帝来了。山高月小，水落石出。
原来，玉帝跟唐王李世民一样，也会偶尔心血来潮，搞个微服私访，探探民间疾苦。
玉帝亲临凡间，做了一段人间王者，就是所谓的沙国国王。
此时的国师王菩萨，虽然修成了大道，可是呢，也算是个北漂，也不是什么菩萨，还没有什么名份，在神佛两界没有班录，他就需要个名号，以示真的功成名就了。怎么办呢？正好，玉帝下凡，他瞅准了这个机会，撒丫子就往沙国地界上跑——也许，运气好，玉帝会给他个名份。
可是呢，千算万算没想到，玉帝视察时间刚刚到，要回天庭去了，于是，就把在人间所生的一个婴儿交给了国师王菩萨，这个孩子就是后来的小张太子，嗯，实打实的，妥妥的太子爷。国师王菩萨也仅仅做了几天沙国的国师。
小张是个早产儿，先天不足，国师王菩萨就拿仙丹保了他的命，小张太子就成了他的弟子。
通过这个事情，国师王菩萨跟玉帝结缘，保住了小张，有大功，就被玉帝敕封为“大圣”，这个时候，他拿到了第一份薪水，成了名副其实的大圣国师王。
在沙国地界的流沙河里，大圣国师王还降伏了一个水怪，这个水怪就是沙流精沙和尚。
沙流精在流沙河里兴风作浪，被国师王征服，收做了弟子，经过一番苦心调教，老沙也很争气，也修成了三花聚顶，五气朝元。国师王就把沙和尚举荐给了玉帝，想给徒弟找碗饭吃。
国师王救了小张，还培养成了大仙，有前情，玉帝也就投桃报李，接受了老沙，并且视作身边人，安排他做了卷帘大将，贴身保镖，凌霄宝殿内务府的大管家。大领导的司机，那也是很吃香的好吗？不是随便谁就可以做的。
这就是沙和尚沙流精的真实出身，原来，他是大圣国师王菩萨的关门弟子。
第三、卷帘大将被贬凡间，再次作妖走上取经路。
既然卷帘大将是国师王菩萨的弟子，玉帝也曾经一度很信任他，为什么又会被贬下凡间，重新到流沙河里做妖怪，并且最终走上取经路呢？一句话，神仙打架，凡人遭殃。
（一）大圣国师王脚踩两只船。
国师王被玉帝封为”大圣“，看起来名号不错，实际呢，跟孙悟空这个齐天大圣名号差不多，有名无权，不满意。这个时候，东来佛祖弥勒佛就找上门来了，看这个人修为不错，”你跟我西方有缘“，一句话，国师王就动心了，转身投到了东来佛祖门下，并且给了个菩萨果位，还安排他去南赡部洲坐镇一个山头，打前哨。
玉帝自然就有点小意见了。
（二）道祖与玉帝之争。
孙悟空又是大闹天宫，又是偷吃瑶池王母的蟠桃，玉帝很生气，可是呢，孙猴子逆天了，并没有被诛灭。这是为什么呢？原来，太上老君要死保美猴王，要把孙猴子送上取经路，平衡天庭和西天的意思，也是制衡的意思，打得一手好牌。不信你看，又是给仙丹，又是八卦炉里炼火眼金睛和铜头铁背，如来出手，最终把孙猴子送上了取经路。
这卷帘大将，大领导的司机，可不能叫他在玉帝身边呆得太久了，这也是道祖的一个意思，也要送他去取经。
玉帝一看这架势，得，顺水推舟，两件并一件，一并处理，一脚把卷帘大将踢开了，鞭打八百，送入凡尘。理由就是，卷帘大将不小心打碎了一个玻璃杯，这算多大的事儿啊？
大圣国师王接受菩萨道果后，玉帝比较失望，但是呢，又不能明说。怎么办呢？
玉帝舒展眉头，计上心头，为了继续拉拢他，不但答应叫国师王安家落户南赡部洲，给地盘，建禅院，而且，还给了一定实权，叫他顶替真武大帝的位子，继续降妖伏魔。
玉帝此举，可谓是一箭双雕，一来，拉拢了国师王菩萨，二来，跟道祖太上老君较劲，拉真武大帝下马，给办了退休，叫人家养老去了，这不就是剥夺实权了嘛！所以你看，三清之首的元始天尊也不大高兴，索性封了真武大帝一个”武当山太和宫混元教主荡魔天尊“的称号，嗯，妥妥的教主一枚，谁敢小觑？真要伏魔降妖，天庭有难，关键时刻，真武大帝还是会出手的。不过，黄眉怪这样的耍猴子的剧目，小意思，也跟玉帝没有什么直接厉害关系，真武大帝自然也无需亲自出手了。
这样看来，此时的大圣国师王菩萨，他是在经受玉帝和弥勒佛的双重考验，虚晃一招，给孙猴子打个马虎眼完事，也就是情理之中的事情了。
大仙有大仙的本事，卷帘大将这个老司机可就悲剧了，观音菩萨答应给他“官复原职”的承诺并没有兑现，也只得了个金身罗汉的果位，也算是个安慰奖吧。
至于沙悟净手中的降魔仗，那是玉帝看大圣国师王菩萨的面子，叫鲁班从月宫里砍桂树制作而成，赏赐给他的。
老沙被贬流沙河，为什么不说出来国师王菩萨的名字？这就太好理解了，天蓬元帅猪八戒有说过他的师父是谁吗？天不怕地不怕的孙悟空敢说出来菩提祖师的名字吗？老师，都留有后手，制服弟子，分分钟的事儿，青牛精那么犀利，老君一把芭蕉扇搞定，九灵元圣多厉害，被九天应元雷声普化天尊的一个小童子拳打脚踢，它敢反抗吗？再者说了，老沙下界为妖，在流沙河里吃了九世的金蝉子转生的唐僧肉，这多大的事儿啊？这得给老师国师王菩萨招惹多大的麻烦？就是东来佛祖弥勒佛也不好说什么。做妖怪还有理了？又不是什么光彩的事。所以你看，沙悟净是绝对不会说出来他的师承来路的，丢不起那人。人要脸，树要皮。
综上，沙僧的师父就是假雷音寺黄眉怪那一节中的国师王菩萨。他之所以能够被玉帝看中，并封为天庭的卷帘大将，视为心腹，实际看的是国师王菩萨的面子。国师王菩萨救了小张太子的命，并且养大成人，培养成神仙大拿，花了不少心血；而所谓的沙国国王，就是玉帝微服私访的一个人间化身，小张则是他的后裔，所以叫做小张太子。这个太子的分量比东海龙王三太子、小白龙重多了，就是托塔天王李靖的儿子哪吒也难攀比。老沙正是国师王菩萨早年间收服的一个沙流精，教化，指点，成就了他的太乙金仙真本事；后来又保举他，才被玉帝封为卷帘大将。沙僧走上取经路，以及最终的金身罗汉果位，其实都是道祖、玉帝、如来、弥勒、真武大帝、国师王等各方大佬角逐的结果。
用户 西游梦红楼 的回答
今儿我继续来侃一侃《西游记》中神秘人物沙僧，说一说他的师父。
他的师父呀，无拘无束，不喜着装，落脚之处便为家，朝日净脸，落月沐足，所以沙僧来回走了几十遭都没遇上。
最后总算遇上了，修炼有成，上了天庭，成了卷帘大将，可惜待遇实在不咋样，蟠桃宴呀，没他位置，因此被贬流沙河都无脸提师父的名。
好在师父当时在场，替他讲了好话，否则沙僧当场便会人头落地，那么他的师父是谁呢？且听下回分解。
沙僧：我师父是道家的
唐僧师徒走到天竺国，活该唐僧走桃花运，假冒天竺公主的玉兔早在那儿等着了，将绣球一抛：小哥哥，与我成亲，让我升仙。
国王不知女儿是假的，所以蛮为女儿着想的，得把唐僧等人底细盘查清楚了，免得撞上人贩子，一个肾只够换一个苹果呀！
轮到沙僧了，这个老实木讷沉默寡言的和尚居然一口气说了很长一段话，连唐僧都有点纳闷了：徒弟，又不是你娶亲，说那么详细干嘛？
沙僧先说自己是个凡人，因为怕受轮回之苦开始“访道”，于是走过雪山，跨过草原，寻遍天涯海角，风霜雨雪中坦然自在，入门初修，心神祥和一片。
老沙原系凡夫，因怕轮回访道。云游海角，浪荡天涯。常得衣钵随身，每炼心神在舍。
虔心终于逢了机缘，就见那茫野之中，一人一步一丈。大脚无鞋，起脚地动山摇，落脚却了无痕迹，瞬间而至我身旁。他对我一笑，我便拜了下去，那一刻我泪流满面。
师父传我炼丹之术，又授长寿之法，功德圆满之时我飞天而去，地面上是他仰空的笑脸，眼神中是儿女离去的寂寞和欣喜。天庭之上，我被玉帝封为卷帘大将，随凤辇龙车出行，守护安全。
注：孩儿、姹女是道家炼丹用词，这里指内丹金和木两种真气的调和。工满三千，合和四相指修炼达到达圆满之境。
因此虔诚，得逢仙侣。养就孩儿，配缘姹女。工满三千，合和四相。超天界，拜玄穹，官授卷帘大将，侍御凤辇龙车，封号将军。
后来天庭巨变，蟠桃会众仙失色，（好威猛的猴子，一根金箍棒在手，化身那盖世的英雄，顶天立地，）我有些失神，玻璃盏失手后掉到地上尽碎，里面贮藏的仙药刹那流失，众仙大惊。玉帝将我贬往流沙河，自此神将沦为罪人。我以为会一直沉沦下去，却遇到了观音菩萨指点，这才洗心革面，走上取经路，重修大道，沙僧是也！
也为蟠桃会上，失手打破玻璃盏，贬在流沙河，改头换面，造孽伤生。幸喜菩萨远游东土，劝我皈依，等候唐朝佛子，往西天求经果正。从立自新，复修大觉，指河为姓。法讳悟净，称名沙僧。
这段话更接近事实本质，沙僧修炼的是道术，所以沙僧的师父只能是道家之仙，而非佛家之佛。
那么沙僧拜的是谁呢？
沙僧：我师父是……不可说
有其师必有其徒。
沙僧一头红发蓬松而乱，脸不黑不青露蓝靛，不在意装束，行事任性妄为，待罪之身仍吃人度日，显然其师管教并不严厉，必是一个潇脱不羁之人。
当观音西来，沙僧只见木叉，所以跳出来准备打打牙祭，哪知木叉是硬茬，拼了个半斤半两。沙僧惊疑之下询问，才引出了取经之事。
沙僧自诉来历时细节不多，交代了曾经卷帘大将的身份，打碎了玻璃盏被贬下凡，流落流沙河，受飞剑穿心之痛，吃人度日的前因后果，从其说辞中仍然未涉及到师父的信息。
当唐僧带着孙悟空、猪八戒来到流沙河，未来的师兄弟相逢只是不相识，战作一团。沙僧与猪八戒对战前的吹牛阵中，一些信息才由一向小心谨慎的沙僧口中泄露了出来。
1、武器：降妖宝杖
降妖宝杖取材于月里桂树，由吴刚伐下，鲁班亲手打造，乃是木器成宝，属于梭罗仙派的制器术，不同于太上老君以铁器炼制的法宝之术。
降妖宝杖长短、粗细变化随心，正与如意金箍棒属性相似，因此鲁班、太阴星君、后羿、吴刚、嫦娥、玉兔所属的梭罗仙派，炼器术并不弱于太上老君，当初玉兔的捣药杵可让孙悟空等人吃尽了苦头。
但是梭罗派明显是没落了，撑门面的鲁班、后羿皆无踪影，猪八戒甚至喝醉了就敢跑去撬后羿的墙角，调戏嫦蛾，因此加入梭罗仙派的沙僧所处的位置非常尴尬。
昔年沙僧“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，但后来随着梭罗仙派没落只挂着一个超级保镖的称号，成了一个卷帘的闲人，在蟠桃会上已无席位。
在唐僧师徒走到镇元大仙的五庄观，三兄弟准备偷吃人参果时，沙僧说出了当时所处的窘况，“但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。”
沙僧拿着“永镇灵霄”的宝杖，过的却是保镖的生活，看着别人吃，自己一边咽口水，有点惨。
2、人缘：有点惨淡
作为玉帝的保镖，如果圆滑一点，沙僧无疑能捞到许多好处。
大神要找玉帝办点私事，得先过过沙僧的手，礼重礼轻沙僧最有分寸，所以这见面礼少不了。
大仙如果犯错要想轻罚，还得找沙僧，只有沙僧才知道玉帝的真实想法，能够落下不少人情。
什么升职加薪、停薪留职之类的套路，只要沙僧拍着胸膛讲哥们义气，那人缘就能够堆成山。
沙僧却守着金山饿着肚子，钦差大臣活成了合格的保镖。
估计任何人想让沙僧跑跑腿，在玉帝面前说几句好话，都会遭到类似的话。
“我就一卷帘的，你还是去找别人吧。”
“我真不行，你还是去找别人吧。”
这跟大呼小叫“大师兄，妖怪来啦”是一个道理，木讷不代表不通人情，沉默不代表不知世故，连玉帝都不怎么喜欢这个沉默是金的保镖，因此沙僧打碎玻璃盏，玉帝下令拉出去斩了。
孙悟空有太上老君出面求情，猪八戒有太白金星出面讨饶，天庭中正仙却没人替沙僧说话，一来是因玻璃盏所装的仙药被毁的确罪过大，二来是梭罗仙派没落，人去茶凉，三来是沙僧人缘太差，最后还是散仙赤脚大仙站了出来道：“玉帝啊，这人杀不得。”
赤脚大仙：徒儿啊，为师只能帮你到这儿了！
为什么说赤脚大仙是沙僧的师父呢？
原著中有说，沙僧怕受轮回之苦，开始自我修炼，“沿地云游数十遭，到处闲行百余趟”，最终才遇到了师父赤脚大仙。
赤脚大仙本来就是个散仙，四海为家，居无定所，行事随心所欲，不拘小节，不修边幅，不爱衣装，“腰悬宝箓无生灭”，踏遍千山和绿水，只为找寻天地灵物，度那五百年一轮的天劫。
赤脚大仙身为散仙，知道修炼的不易，遇到刚刚修炼入门的沙僧，见其意志坚定，又忠厚实诚，便起了惜才之心，开始传授修炼大道。
散仙原本就没有什么势力，况且赤脚大仙行事洒脱，不爱拘束，传授沙僧也是一时兴起的惜才之举，所以也不注重什么师徒名分，只当自己是个引路人，如同菩提子吩咐孙悟空一样，不得提及师门，以防徒儿不争气受到牵连。
沙僧到了天庭，两眼抓瞎，无人指点，最后加入已经开始没落的梭罗仙派，玉帝就将梭罗仙派的镇派之宝降妖宝杖赐给了沙僧，并作为亲随，这曾是梭罗仙派至强者后羿的位置。
身单力薄的沙僧虽然投入了梭罗仙派，但却得不到门派的有力支持，只能保持着沉默，养成了一种怠慢的性格，信条便是：多言惹祸，不做不错，这就是后来取经路上沙僧有事一向找师兄性格的由来。
沙僧打碎玻璃盏，玉帝大怒要将之斩首，正在赴蟠桃宴的赤脚大仙有点意外，天庭正仙居然无人替其讲情，只能自己出面，毕竟有过一场师徒的缘分。落在沙僧的眼中，有些悲哀也有些感激，“多亏赤脚大天仙，越班启奏将吾放。”
“越班”二字用得好，原本是走出仙班的意思，这里又有“逾班”的指代，赤脚大仙就是个临时工啊，为了徒儿的性命，只能硬着头皮向玉帝求情，一片苦心：徒儿啊，为师只能帮你到这儿了！
自此后，沙僧流落流沙河为妖，七日受仙剑穿身之苦，没有身份背景的沙僧好可怜。
综上所述，沙僧被贬流沙河时不说出师父名字的原因，大概有三点。一是赤脚大仙本就是个散仙，自由散漫惯了，指点沙僧是顺手而为，并不在意师徒名分；沙僧学艺有成而感恩，自认赤脚大仙为师，其实两人并无拜师之实，所以沙僧没法说自己是赤脚大仙的徒儿。二是赤脚大仙本身就没有势力，因此吩咐过沙僧以后如果惹事后不得提起自己的名字，沙僧自然不敢提这茬，免得真牵连到赤脚大仙；沙僧心底也明白，其实说了意义也不大，赤脚大仙在天庭的本就没什么影响力，多一事不如少一事。三就是沙僧的性格问题，太实诚，情愿自己担了所有罪责，也绝不牵连到师父赤脚大仙，因为他从来都是个记恩情的老好人。所谓的老好人，便是没有特点、也不出众、最容易被人忽略的小人物，事实上，我们绝大部分都是这样的人，在忙忙碌碌中活了一辈子，不精彩，也不风光，但至始至终实在。
（图片均来自《西游记》剧照）
