用户 大爱无恨刘成 的回答
应该说《笑傲江湖》是一部十分引人入胜的武侠小说。因为它适合所有的人生失意之时阅读的小说。它能够使爱情失意的人，在心灰意冷之际得到很大的精神鼓励；使处于穷途末路的人，产生了“置于死地而后生”的希望;使政治野心家们变得丧心病狂而一败涂地;让黑暗社会中那些不愿同流合污的人，也可以安身立命，找到了自己遁世隐居的所在……
面对师父的陷害和逼迫，面对任我行的威逼利诱，面对小师妹岳灵珊的无情背叛，面对五岳剑派派的误解和抛弃……令狐冲几乎在众叛亲离、山穷水尽的情况下，依然能够坚守信念、泰然自处、毫不妥协、视死如归。
“不过数片叶，满纸俱是节，风雨不能摇，霜雪颇能渺。”
这就是对令狐冲的真实写照。令狐冲不是英雄。他不是什么帮主、不是盟主、不是将才、不是名门世家之后，就连家庭背景也完全空白。但是，令狐冲毫无疑问是一个道德上的完美主义者。因为，他忠于感情、孝敬师父师娘、坚守道义、为人慷慨、无私奉献而不计任何回报;另外，他总是把自己的生死置之度外，而对于舍己救人却总是唯恐落后。
《笑傲江湖》的人物塑造特别成功，其中：岳不群的虚伪做作、仪琳的天真无邪、定闲师太的淡定从容、定逸师太的火爆脾气、任我行的自大狂妄、左冷禅的霸气外露、东方不败的神秘诡异、桃谷六仙的荒诞不经等等鲜活动人，真是数不胜数。
《笑傲江湖》不但描写了琴箫合奏的风雅，还有一些平俗的情趣。比如祖千秋一套又一套喝酒的器具：喝百草酒用古藤杯、梨花酒用翡翠杯、葡萄酒用夜光杯等;还有老头子逼迫令狐冲吃下了“续命八丸”，结果令狐冲给老姑娘喝下了，闹出了一个闺房大笑话。
总而言之，《笑傲江湖》不管是人物肖像描写还是故事情节的描写都娓娓动人，让人着迷，看起来就基本手不释卷，喜欢一气呵成把它看完。但是，我们必须承认，《笑傲江湖》仍然有一些不合理的情节。
第一、林震南经营思路不可思议。
林震南要扩大经营，想要打通四川、湘西的业务，就给地头蛇青城派的余沧海送礼。我觉得就十分不合理。试想，保镖业务，如果靠送礼就能顺利开展下去，那么这个行业还有存在的必要吗？土匪要劫镖，肯定是贪得无厌的，岂能是送礼就能阻止他们的？送礼能送多少？送少了，土匪看不上眼;送多了，保镖所得的酬金是否能够支撑？如果土匪收了礼，就放弃了抢劫的计划，那还叫土匪吗？
第二、东方不败的垂死挣扎似乎不值。
东方不败既然一心要做一个快乐的女人，又何必不把教主之位交还给任我行？把所有的教务交给任我行搭理，自己再好好练习绣花，不是很好吗？不是更安全吗？何必让一个无能之辈杨莲亭去败坏魔教，把魔教搞的四分五裂的，自己也一命归西了。东方不败满可以跟任我行谈谈，对任我行说：“任教主，我把教主之位还给你，你主持教务来争霸天下;我修炼我的玉体花容，做我的女工活，只负责部分妇女工作。”
我想，任我行肯定会痛痛快快地答应的。任我行本来就十分赏识东方不败，如果他不战而降，正是求之不得的美事。任我行当然会一口答应下来。
第三、任我行逼迫令狐冲加入魔教。
这不是扯吗？令狐冲既然是任盈盈的丈夫，加入不加入有什么区别？任我行清理门户，消灭东方不败一伙，令狐冲不照样全力以赴地帮助了吗？只要能为我所用，何必在乎他是本帮派的人？任我行有那么不务实吗？非要给令狐冲强加上一个副教主的虚名吗？
第四、田伯光的原则性太强，太过遵守逻辑，太讲江湖义气。
田伯光既然是采花大盗，本身就已经严重违背了道义。俗话说得好：
“万恶淫为首”
田伯光既然犯了最严重的淫戒，其它方面岂能遵守的如此规范？既然这样讲道义、尊重逻辑、讲信用，又何必去犯淫戒？好色与好德同时有机地结合在一个人身上，实在是匪夷所思，也难以令人相信。
比如，田伯光调戏仪琳的过程。如果他讲道义，讲逻辑，就不该强人所难，去逼迫仪琳;如果他不讲道义、不尊重逻辑，令狐冲又怎能阻止的了？看来，田伯光调戏仪琳是假，趁机高攀上令狐冲倒是真。至于他是怎样发现了令狐冲的巨大潜力，就另当别论了。以田伯光的锐利眼光，参加炒股的话，应该是能选到很多潜力股的。
以上四点，是我发现的不合理的部分。当然，我的发现也可能是不合理的。毕竟我们不是作者，他为什么构思了这些情节，我们就不得而知了。不过，这些都是《笑傲江湖》中的微枝末节，我们也更愿意相信这些都是真的。尤其是田伯光，他怎么看都是一个令人无法讨厌的好色之徒。
用户 醉观云 的回答
笑傲江湖中不合理的地方，我找出了八处。
我最愿意回答这样的问题，有点像游戏，“大家来找茬”一样，鸡蛋里头挑骨头，想挑，总是能挑得出来的。
虽然笑傲江湖没有天龙八部的漏洞多，我也在其中找出了八个不合理的情节。
方证大师为何从少林寺中躲避出来
令狐冲率领着三山五岳的英雄好汉来少林寺救圣姑，这些人大约有2000人左右，人数虽众，却都是乌合之众，即缺乏统一的管理，也没有统一的部署。
少林寺作为江湖上的第一门派，从达摩祖师算起，到明朝已经有上千年的历史，少林寺僧众最起码得有上千人，生活在这里。
不要说其中保留的珍贵的佛经、神圣的佛像，即便是这些和尚的随身应用之物，就是不可以量计。
这些远道而来的乌合之众，根本谈不上什么战斗力，又不是东方不败或者任我行，亲自率领魔教来攻，怎么想也想不出来，少林寺有举寺躲避的必要。
再有，少林寺轻信左冷禅，要把这些江湖左道一网打尽，全部消灭，也有些小题大做，他们毕竟不是真正的魔教徒众，也并非都是大奸大恶之徒。
出家人本身就该有慈悲之心，哪能动不动就喊打喊杀？而且这些左道人士只想救出任盈盈，并没有想对少林寺劫掠或者是杀戮，怎么能说杀就杀？
怎么看少林寺举世避难，显得有点过于小题大做，极不合理。
岳肃和蔡子峰为何不学葵花宝典
葵花宝典与辟邪剑谱其实就是一本书，看过葵花宝典的有八个人，这八个人是红叶禅师、林远图、岳肃、蔡子峰、东方不败、岳不群与林平之。
在书中有多次提到，对于习武的人来说，葵花宝典对人的吸引力极强，但凡看过葵花宝典的人，没有不修炼的道理。
所以林远图也好，东方不败也好，包括岳不群、林平之等人，一见之下就果断地挥刀自宫！痛则痛矣，但是武功大进，倒也痛快。
如果说红叶禅师因为德高望重，又是出家人，早已没有了世间的争胜之念，不学习葵花宝典。任我行，因为当时有内力的发作，身体正处在极度痛苦之中，不修炼葵花宝典也算合理，说得过去的话，那么岳肃和蔡子峰不练葵花宝典就有一些难以自圆其说了。
岳肃和蔡子峰在南少林里偷着录下葵花宝典，自然是为了回华山修炼，可是他们拿回来，只因为其中有几处不同的地方，两个人就谁都不敢练，而且彼此之间还产生了矛盾，终其一生，谁也没有修炼葵花宝典。
这显然不符合常理。既然习武之人绝不可能不练习，他们俩人怎么定力就那么强，能够抵御葵花宝典的诱惑力呢？更何况还听说了林远图武功大进的情况，更加不会不修炼葵花宝典，让人觉得难以自圆其说。
左冷禅荒诞的并派大会
左冷禅这个并派大计，怎么看都是一场闹剧，就像赵四小品里说的，只有三毛、金刚葫芦娃、哪吒，只有孩子才会这么做，大人是干不出来这种事的。
左冷禅想并派用的这些阴谋诡计，几乎无一生效，反倒让各派愈发对五岳剑派离心离德，五岳剑派原本就是很松散的一个组织，五岳剑派其他四个门派对嵩山派不满，更是让左冷禅失去了掌控力。
左冷禅要助封不平夺回华山派掌门，得罪了岳不群；袭击恒山三定，得罪了恒山派；金盆洗手大会杀了刘正风一家，惹恼了衡山派；只有对泰山派没有大动干戈，但天门道长又是个死硬派，也不同意并派。
这样的并派大会，左盟主基本上哪一派都没有搞定，若不是岳不群是个野心家，也想争当盟主，只要岳不群振臂一挥，恒山派的令狐冲响应，这并派就没戏了。
苦心策划好几年的五岳并派盛事，就这样被瓦解，左盟主岂不丢了大脸？他半点成功的机会都没有，却不遗余力地急着召开大会，简直是匪夷所思。
不明白他为什么要发动没有成功希望的，五岳并派大会。
梅庄疑问
在梅庄监室内，任我行用上他的狮子孔功，一声大吼把梅庄四友和令狐冲都给震昏。任我行和向问天趁机溜出梅庄，接下来的故事就有点难以自圆其说了。
令狐冲此时没有内力，梅庄四友任何一个人的内力，都强于令狐冲N多倍，为什么他们四个人醒过来之后，会对不见了令狐冲不起疑心？
令狐冲在五个人中武功最弱，按道理来说，显然是应该令狐冲最晚醒来。梅庄四友醒来后，不见了令狐冲，马上就会发觉不对，哪能还有令狐冲学吸星大法的时间。
梅庄四友只见床上有一人，就认定是任我行，也让人不能相信。即便是任我行和令狐冲换了衣服，只需点上油灯一盏，也能看得清楚，床上是不是任我行。
这么重要一个囚犯，而且监室还很小，他们怎么问会马虎到，连挑灯看一眼都不看，这显然不能用粗心大意来解释。
岳不群用绣花针杀定静、定怡
书上说，岳不群用绣花针在少林寺内杀死了恒山派的定静定怡两位师太，此事也颇让人费解。
定静和定怡师太，既然能和五岳剑派的其他人物并列，可见武功自是不弱，最起码两人的武功也跟余沧海相差不多，试问，初学辟邪剑法的岳不群，有把握动用绣花针正面刺伤两位师太吗？
再有，岳不群和定静、定怡两位师太无冤无仇，他为什么冒险要杀死这两位师太？显然是没有道理。
如果说岳不群是怕她们不同意并派，而杀她们，那不同意并派的人很多，岳不群为什么不接着再刺杀莫大先生，不刺杀天门道长，这也难以自圆其说。
雪人之谜
任我行赢了在少林寺里的三场比武，从容走下少林寺，可是在路上的时候，任我行因为与左冷禅对掌受了他的寒冰真气，寒毒发作，为了替任我行疗伤，向问天、令狐冲和任盈盈手拉手在一起为他治疗。
此时天外正在下着大雪，他们四个人运功把寒毒逼出来，身体变冷了，积雪覆盖了四个人的身上。让从少林寺里出来的岳不群夫妇，以及林平之和岳灵珊四个人，把他们看作了是雪人，并且这四个人在雪人旁边，还啰里啰嗦的说了一大堆话。
不要说岳不群是个武功高手，能听出他们的呼吸。咱们只是从常理揣度，四个人哪怕身上都积满白雪，眼睛也积满白雪，但你总要呼吸，口鼻之处必然是结成冰块，或者结为细冰，而且还会嘴里冒出白气，这是常识。
这怎么能瞒得住人？俗话讲，雪里埋不住死孩子，雪里更埋不住大活人，所以单看此处也是漏洞百出。
破庙之战，一剑刺瞎十五人
在破庙之中，左冷禅安排人袭击华山派，十五个蒙面高手，一举把华山派的所有人都打翻在地，只有失去内力的令狐冲被一脚踹翻在地，而没有被封住穴道。
左冷禅派出的封不平等华山派剑宗的弟子，来夺华山派的掌门，被令狐冲打败，嵩山派的众高手和封不平等人，都撤离了现场。
这时，一个不合理的地方出现了。令狐冲摇摇晃晃地站起身来，想一剑刺死岳夫人，免得她死在歹徒的手里。
就在此时，令狐冲突然想到，独孤九剑有一招“破箭式”，如果把这十五个人的眼睛，当成射来的箭矢，用此招式能一剑刺瞎十五个人的眼睛。
计划倒是好计划，可惜没法实施。
首先要知道一个前提是，令狐冲此时已经失去了内力，没有内力就没有力气，没有力气就谈不上速度，没有速度怎么使用破箭式，使用不了破箭式，怎么能一剑刺瞎十五个人的双眼？
就是站在那让你刺，你也得用剑刺30下，才能刺瞎他们十五个人的双眼，推断一下，那得要多长时间能做到，除非他们是稻草人，否则令狐冲绝对做不到。
令狐冲为啥打死也不说思过崖的秘密
令狐冲在思过崖上，不但学到了魔教破解五岳剑派的招式，还学到了五岳剑派失传已久的剑法，并且还学到了风清扬的独孤九剑，一时武功大进，此时连岳不群都不是他的敌手。
此处安排的情节也非常让人费解，书上一直强调，令狐冲从小被岳不群夫妇俩抚养长大，师徒之间感情深厚，情同父子，而且岳不群夫妇，显然也把令狐冲当做未来掌门人来培养。
且不说令狐冲不经过师父同意，就学习别派的剑法符不符合规矩。
如果说独孤九剑不能说，是因为他对风清扬有过承诺，不对任何人说起他练的是独孤九剑。
那么，思过崖上五岳剑派和魔教长老的武功这样重大的发现，还能够不跟岳不群夫妇说吗？以令狐冲跳脱的性格，见到师傅师娘的第一时间，就应该拉着他们的手，快步走进思过崖上的山洞。
也就是几十步的距离，哪有可能说出这个都没有时间，显然是为了剧情发展的需要，而故意这样设计的，但是太过生硬，让人觉得严重不合理。
用户 西堤说文史 的回答
最不合理的是，任我行马上大功告成、一统江湖了，突然被金庸写死了。
任我行在《笑傲江湖》里可谓一代奸雄，他当年为了苦练吸星大法，研究弥补吸星大法缺陷的武功，导致对日月神教内部实务的懒政，将教中实务都交给副教主东方不败处理，以至于东方不败暗中谋划，颠覆他教主之位，并偷袭他，而后将之软禁在杭州西湖的地牢。
后来向问天利用好兄弟令狐冲高超的独孤九剑剑法，拜访梅庄四友黄钟公、黑白子、秃笔翁、丹青生四人，设计将任我行救出。
任我行本来就雄心勃勃，宿有一统天下之志，他重出江湖以后，先是联络日月神教旧部，重新收归麾下，说服或者以武功威压新崛起的魔教长老投诚于他，而后联合向问天、上官云和令狐冲等人，偷入黑木崖，杀死东方不败，夺回魔教教主之位。
然后，任我行开始筹划实现他一统江湖之大志。
任我行是一代奸雄，既练武功，也读兵法，设计了围魏救赵和围点打援之奸计，意图一举灭掉武当少林。
当然，武当少林是江湖上的泰山北斗，门下掌门和弟子武功高强，力量强大，不是那么好图谋的，任我行一定得最后力量足够强大了才可以实施计划，在此之前，任我行要先灭掉实力相对较弱的五岳剑派。于是，任我行带领日月神教教众和任盈盈手下数千江湖旁门左道先去了华山，要一举灭掉五岳剑派。
谁知道五岳剑派虽然被左冷禅岳不群等人并为了五岳派，实际上还是一盘散沙，彼此争斗，这不，岳不群将衡山、泰山、嵩山的高手，都给吸引到华山上的思过崖山洞，然后被左冷禅和林平之带领的瞎子团队一举屠灭，除了令狐冲的恒山派和莫大先生，五岳剑派的门徒经此一举，几乎损失殆尽，任我行兴师动众去华山，本来要大显神威，谁知道有力无处使，五岳剑派就这么被灭了四派。
任我行坐在华山仙人掌上，内心寥寥，很没有趣味，觉得五岳剑派一个能打的都没有，很有一番独孤求败求一败而不得的孤独寂寞。
不过这不还有少林武当吗？任我行一想，五岳剑派只不过是虾兵蟹将，真正的对手是武当少林这两家，考虑到此，任我行精神复一大振，开始谋划怎么灭掉武当少林。
任我行作为一代枭雄，熟读文史，怀藏兵法，估计《孙子兵法》和《六韬三略》也是他枕边之书，便利用起兵法里的围魏救赵和围点打援之战法。
任我行是这么想的，少林武当武功既高，门徒又多，想要一举灭掉，损耗不小，况且方证和尚的易筋经内功深厚，自己都未必是他的对手。怎么办呢？
先打实力相对较弱的武当派，武当就一个冲虚老道，很好对付，自己就能料理，然后带领日月神教围住武当山。武当派有难，作为盟友和武林同道的少林寺必然派高手驰援，任我行再派日月神教好手带人在武当少林之间埋伏，半路截杀少林的增援僧人。少林寺派高手救援武当，寺内必然空虚，任我行另外再派一队人马奔袭少林寺老巢，一举灭掉少林，如此，武当少林都将不复存在。
剩下的什么丐帮、昆仑派、峨嵋派、崆峒派、青城派，都是小鱼小虾，任我行挥手之间就把他们灭了。
任我行筹划已定，不禁甚为得意，大笑三声，他一统江湖的大愿不久即将兑现。
谁知道，金庸突然把任我行写死了。
其实，金庸写死任我行，是合理，也是不合理。
合理的的地方是，任我行是魔教的邪门歪道人物，如果让他的谋划实现了，那不就成了“邪胜正”了，自古可是邪不胜正。这不符合金庸武侠的初衷，也不符合剧情之外的普遍认知啊。
不合理的地方是突然就把任我行写死，太突兀了。哪怕写任我行最后跟方证和尚大战，像白眉鹰王殷天正大战三渡一样，精力耗尽，活活累死了，也比突然死了强啊。
