用户 仁简素 的回答
如果末代皇帝溥仪没有被冯玉祥赶出紫禁城，他的命运可能会完全不同。
溥仪可能会在紫禁城内继续担任中国的皇帝，直到中华人民共和国成立。
那么溥仪的生活可能会受到很大限制。
在中国的封建社会中，皇帝是封建统治的象征和代表，但是在实际上，皇帝的权力是受到很大限制的。如果溥仪继续留在紫禁城内，他的权力可能会受到更多的限制，并且他可能会被迫接受外部政治力量的控制。
在20世纪初，中国正处于一种政治和社会的动荡时期。
如果溥仪继续担任皇帝，他可能会面临许多政治和社会问题。
在这种情况下，他的主要任务可能是保持自己的地位和权力，并尽力维护皇室的尊严和声望。
随着中国革命的发展和中华人民共和国的成立，溥仪可能会被迫放弃他的皇位。
他的命运可能会变得更加艰难。
在中华人民共和国成立后，溥仪成为了一名普通公民，并受到政治和社会上的压制和排挤。
用户 不省人史 的回答
倘若老溥在1924年没有被老冯赶出皇宫的话，现在老溥的后代会不会还坐在那个位置上呢？
老实说，这个情况绝不会出现。
老溥逊位之后，为什么还能够安枕无忧地住在皇宫？
关于这件事，我也已经说过很多次了，说到底就是老袁为了能够达到变相地监视和控制老溥的目的。
老溥才逊位的时候，多少遗老遗少哭得喊爹喊娘？他在那帮人中间其实还拥有着一定的号召力和影响力。
如果真让老溥出了宫，让他能够自由行动的话，他根本就不用等到1931年才回“老家”，1912年可能就已经回去了。
他一旦回了“老家”，振臂一呼，会不会有人响应？显然一定会有。
至少那个一直到了1917年还愿意剪辫子，又有些处境尴尬的“辫帅”张勋就会带着他那几千号人响应。
从冯德麟在1917年应张勋之邀赴京一事来看，他也极有可能会响应。
冯德麟一旦响应，同在奉省的张作霖处境就尴尬了，迫不得已之下老张也有可能会选择暂时低头。
奉省一旦响应，那么吉、黑二省肯定也会走上这条路。
那样一来，老溥后来在“老家”的动作极有可能会提前。
唯一不变的一点就是即便老溥后来在“老家”的动作提前了，他想要彻底站稳脚跟，终究还是得借助日本人之手。
老溥在1912年逊位，一直到了1931年，已经过了19年，可他一旦回了“老家”之后却还是吸引了一大批人过去。
所以说，老溥当时的号召力和影响力并不能小觑。
从这一点来说，老袁也不愧是宦海沉浮了几十年的老手，他之所以会让老溥住在皇宫，就是为了不让有心之人利用老溥那点号召力和影响力。
这就叫防患于未然，后来的段祺瑞和吴佩孚也都这么做。
可惜到了1924年的时候，却被老冯给打破了。
对于赶老溥出宫这事，老冯带着几分所谓的“理想”没人知道，但是很多人都知道他是为了宫里的财宝。
老冯这个人最不擅长的就是经营，所以出了名的缺钱。
没钱就养不了那么多人，养不了那么多人，那他的实力就会大跌。
所以，他得想办法弄钱。
而老溥和皇宫，就是老冯弄钱的捷径。
老冯这个人在当时其实是出了名的没底线，别说老溥了，为了弄钱，他连死了多年的老袁都没放过。
他在1928年还轰轰烈烈地带着人去抄了老袁的家，他说他在1924年没动宫里的东西？谁信。
那么如果老冯在1924年仅仅只是软禁了曹锟，而没有选择把老溥从宫里赶出来的话，老溥结局会怎样呢？
其实在我看来，老溥至少80%的可能得和光头一起坐船离开，至多只有20%的可能会被留在这边。
老溥在1924年没有出宫，那么他出宫的时间应该就会往后延迟13年，也就是1937年。
这一年会发生什么，我不说，大家也都心知肚明。
老溥1924年没出宫，那么到了1937年的时候，他也会被转移到南方。
他到了南方之后，光头那种谨慎的性格会怎么对待他？很有可能还是会选择老袁那样的办法。
说不定老溥还能和当时已经身陷囹圄的小张成为“同窗好友”呢。
只是我们也不要忘了，光头到了1949年的时候就会一败涂地，从而坐船离开。
光头离开的时候，他会不会扔下老溥不管？
我认为这个可能性并不大，可以说几乎为零。
就连杜月笙、黄金荣那样的人，光头都让人去游说他们，让他们跟着一起坐船离开。
让光头扔下老溥不管？那几乎是不可能的事。
至于老溥坐船到了那边之后，会发生什么，会不会获得自由，那就是一件说不清也道不明的事了。
可能会在不久之后获得自由，也可能和小张一样一直熬到光头去世。
不过，老溥那身子骨可能不如小张，所以他可能熬不过光头。
老溥只有不超过20%的可能留在这边，也就是被光头扔下不管，那么他在这边会是一个怎样的结局呢？
我们这边一向就有“优待”的传统，所以老溥留下来的话，他前面十几年应该不会过得太差。
毕竟这时候的他没有1931年到1945年在“老家”的那段经历。
可是十几年之后的那“10年”，老溥就可能躲不过去了，可能就得各种交代了，这是时代所使然。
总之，老冯的一次举动就这样改变了老溥未来几十年的人生轨迹。
老冯在错误的时间做了一件迟早会发生的事，最终导致了一个错误的后果。
而这个后果，老冯并没有承担，反而是由当时的无数普通来百姓替他承担了。
对于老冯，老溥的心情估计也很复杂。
老冯赶他，他就可以过得跌宕起伏和精彩一些，还能又一次当上皇帝。
老冯不赶他，那他就只能继续坐困方圆之地，但是却又相对安稳，至少不用受那么多罪和屈辱。
用户 皇帝不称朕 的回答
这是个有趣的问题。
冯玉祥在1924年发动兵变，是反直（直系军阀），继之将小皇帝溥仪驱逐出宫，则是反清。一年二反，是个双响炮！
冯玉祥对此非常得意，他后来曾当面对盗掘了乾隆、慈禧等帝后陵寝的东陵大盗孙殿英说，我们都是反清的，你反的是死人，我反的是活人。
对直系军阀来说，冯玉祥是叛徒，而冯玉祥不这么看，他认为自己是革命。将逊帝溥仪从故宫里撵出去，对他来说，也属于革命行为，或革命之一部分。毕竟溥仪代表了“封建帝制”，是满清遗老遗少的总头子。
然而，溥仪在大清逊位后，继续在紫禁城居住（其实只能住在“后三宫”，前朝已归为民国政府），是与北洋政府签了合约的，包括优待条件在内，是清室答应逊位的前提条件，一直得到北洋政府的履行——即便其间溥仪曾参与辫帅张勋的复辟行动，已在事实上违背了条约。
国家财政状况不好，民生维艰，却每年拿出一大笔钱供养退位的封建帝王，这在一生艰苦奋斗的冯玉祥看来，便是北洋军阀腐朽没落、抱残守缺的明证，是必须坚决反对的。所以他在兵变赶走贿选的总统后，下一步就赶走了白吃粮食的小皇帝。后来虽然城头变化霸王旗，冯玉祥很快失败，退出北京，但新来的军阀，却不肯重又把溥仪请回去，说明溥仪的确成了一个没有什么价值的玩偶，冯玉祥替所有人做了一件好事。而自从紫禁城驱逐后，溥仪失去了皇帝的尊号、地盘（紫禁城后宫及颐和园）以及生活来源，从此主要依靠出售他带出来的国宝度日，生活开始困顿，政治上和经济上的双重打击，是他后来为日本人所利用的重要原因。
如果溥仪没有被赶出紫禁城，他照样“关起门来成一统”，我想，他可能不会有后来的叛国行为。
首先，没有了动机。在天津和在北京，生活条件完全不同，他很难舍弃较为优厚的条件去东北冒险，而没有在天津潦倒的前清皇帝，日本人大概也想不到有这样一个傀儡可以利用。也就是说，如果溥仪不走，他还是紫禁城里享受优待的大清皇帝，而之后，就成了丧家之犬。日本人可以请一位前清皇帝去伪满洲国当执政、当皇帝，却不好请大清皇帝去做什么“执政”。
其次，即便名号不成问题，日本人要想联系居住在深宫里的溥仪，着实不易，而且北京是中华民国的首都，密探很多，警备较严，日本人有什么动作，很不容易保密。恐怕伪满洲国的成立，要推迟到日本人控制北平之后，即要迟约5年左右的时间。但5年以后，恐怕日本人也没机会为伪满洲国扶持一位皇帝了。
第三，假如冯玉祥1924年没有驱逐溥仪，则溥仪很有可能在紫禁城多住3年，直到新的革命军——国民革命军打到北平。革命军是反北洋政府的，是反帝反封建的，他们来了，自然不肯接受北洋政府与清室签订的优待协议，也不会继续容忍溥仪占据一半的紫禁城。而自北洋政府垮台后，旧的协议已经失效，国民革命政府又不肯签订新的协议，则溥仪退出故宫，则为必然之举。
但溥仪不会像1924年那样仓促地被驱离自己的家，新政府或许会采取较为文明的方式请溥仪离开，然而溥仪却可能没法随意带有他认为有价值的文物，这就需要政府与清室协商，最大可能是国民政府采取经济补偿的方式，让溥仪留下国宝和宫殿，而给予他较为优厚的经济保障，甚至可能给溥仪安一个职务，请他到南京居住，予以近便的保护和监视。
不知国民党政府里可有远见卓识之人，如有，他一定会建议政府，将溥仪在南京安顿好，养起来，不可让他出国，而且要使他离开北方，小心日本人，避免其没倭寇所利用。（胡丹/皇帝不称朕）
