用户 历史上那些人那些事儿 的回答
当然有了。在《史记》里对黄帝的记载是占很大的篇幅的。
他叫公孙轩辕，天姿聪颖，是有德之人。在神农氏衰落的时候，他教给人们使用武器，打败了炎帝和蚩尤，平定了天下，让人们过上了安定的生活。
做为天子的黄帝，是个勤政之人。从不懈怠，为天下操劳，东奔西走。黄帝时的疆土，北到釜山，南到长江，西到空桐山，东到大海。他还在涿鹿建立了都城。
他建立了军队，他还设置了官职，有云师，还有左右大监，来管理诸侯。他在位时也非常注重祭祀，就像后代的夏商。他推举风后，力牧，常先，大鸿为官来管理万民。这个时候，有宝鼎做为天下的象征。
他在位的时候，顺应天理，懂得占卜，观测日月星辰推测历法节气，人们播种谷物，驯化鸟兽虫娥，他还知道节俭，有土德，所以人们称之为黄帝。
黄帝有二十五个儿子，其中有姓氏有封地的有十四个人。黄帝住在轩辕山。他娶了西陵氏的女子为妻，叫嫘祖。这是她的正妃。嫘祖给他生了两个儿子。一个叫玄嚣，被人们称为青阳。
另一个叫昌意。昌意娶了蜀山的女子昌仆为妻，生下了高阳。后来，黄帝死了，被葬在桥山。他的孙子高阳继位。这就是颛顼。
好了，这就是黄帝。你能说没有吗？最后欢迎关注我们，历史上那些人那些事，谢谢大家，再见！
用户 陆高雄 的回答
司马迁在《史记》的最开头，说的就是黄帝。司马迁在记录历史上，态度是非常严谨的，对于远古史的记载，他一般采自《古文尚书》、《公羊春秋》、《世本》等古藉，而这些古文献，具有极高的权威性，由此推断，黄帝应该是确有其人。
司马迁在《史记》的最开头《五帝本纪》中，对黄帝的记载是这样：黄帝是少典部落的子孙，姓公孙名叫轩辕，出生后比其他儿童会说话更早，幼年时即聪明机敏，长大后忠厚勤奋，成年后见闻广阔，对事情的判断非常准确。当时，统治天下的是神农氏，后来逐渐衰落，因此各部落间互相攻战，百姓深受其害，于是轩辕便招集部落青壮练兵习武，去征伐那些作乱的诸侯。轩辕部队兵强马壮，军纪严明，因此战无不胜，诸侯纷纷归顺，其中有最为凶暴的蚩尤。当时有一个炎帝，也是比较强的部落首领，也想降伏各诸侯，但诸侯大多都是归顺轩辕。因此炎帝和轩辕便发生了几次比较大的争斗。轩辕修心养德，整顿军务，研讨四时的节气变化，丈量土地，广种五谷，因此百姓得以安居乐业，同时训练各种猛兽，最后在一个叫阪泉的地方与炎帝决战，终于战胜征服了炎帝。后来本已归顺的蚩尤又发动判乱，不愿服从轩辕的统制，于是轩辕征调各诸侯讨伐，在涿鹿将蚩尤擒获斩杀。自此，各诸侯、部落齐尊轩辕为天子，称黄帝。
对于我国的远古历史，学者一般把黄帝之前划分为原始阶段，先后经历了有巢氏、燧人氏、伏羲氏、最后到神农氏。有巢氏因构木为巢，以躲避禽兽之害，故被人尊之为王。燧人氏则是发现了钻木取火，使人能食熟而少生病；伏羲氏因发明结绳制网，用以捕鱼猎兽；神农氏则因制作农具，开启了农耕，使作物得以积蓄。自黄帝至尧、舜、禹，则基本属农耕定居阶段。据《史记-封禅书》，黄帝“采首山铜，铸鼎于荆山下”。可见，在黄帝时代，人们已经发现并能铸铜以作生活之用了。据推算，黄帝所处的历史年代，距今约五千到四千五百年之间，按有青铜器和有定居地，基本上可以算是半文明社会了。黄帝在战胜炎帝和蚩尤后，为华夏各氏族走向部落联盟，最后形成中华民族奠定了基础。
司马迁最后在《五帝本纪》后面说到：“余尝西至空桐，北过逐鹿，东渐于海，南浮江、淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。予观《春秋》、《国语》，其发明《五帝德》、《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。”
可见，黄帝应该是确实存在，并非虚拟。
用户 夜色主义绘画 的回答
据远古时期的中国古史神话故事和历史传说记载：黄帝，本姓姬，是少典之子。一天，少典的妻子附宝看见一道大电光闪耀着缠绕北斗星，把整个宇宙照得通明透亮，腹中有感而怀孕。在孕育了25个月之后，才在青丘生下黄帝，取名为“轩辕”。
黄帝幼年的时候就非常聪明。当时的部落之间经常发生战争，他用自己的聪明才智组织和训练部落的人们习武备战。周围的部落对他又敬佩又害怕，于是纷纷前来归降集结成了一个很大的部落联盟，黄帝也成了部落联盟的领袖。很快统一了黄河流域的大片土地，在涿鹿山下建立了都城，用云来命名百官，军队称为“云师”，设立左右太监以监察卫国。他还制定了礼仪和典章制度作为国家治理的准绳，派百官到各地去处理各种事务。
黄帝以战争的手段制止了各部落联盟之间的长期混战，建立了国家制度的雏形，使中国原始社会的发展产生了历史性的飞跃。从此由野蛮人时代步入了初级的文明时代，揭开了华夏民族文明第一页，最终使他成为了中华民族的文明始祖。
总之，不管神话故事和历史传说中的黄帝是否真正的存在，他都代表着中华民族的一种文化认同，是我们历朝历代，从古至今所崇敬的文化象征。
