元朝与清朝的区别是：元朝把人分为四等：蒙、色目、北人、南人。并不要求汉人改变服饰和生活习惯；而清朝则是要求汉人都易服剃发，加上本身众多的明朝降将，所以身份容易混淆。反清复明通常是连着“驱除鞑虏”，明只是代表汉人，并不一定真正是要恢复大明王朝。元朝汉人起义显然不需要刻意强调身份认同。
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我是萨沙，我来回答。
开什么玩笑，元代汉人的反抗只有比满清时代更强烈。
满清虽然搞民族压迫，留发不留头，民族隔绝，民族歧视，搞什么满汉不通婚，好歹还有所遮掩。
最低程度满清不至于把老百姓划分为四等，第四等南人也就是南宋地区的汉人压根就不算是人。
南人杀死第一等的蒙古人必须偿命，而蒙古人杀死南人，只需要赔几头牲口的烧埋银。虽然名义上打死汉人的蒙古人还必须参军赎罪，但蒙古人本来就有参军服役的义务，所以根本就不存在是什么处罚。
这种制度性的赤裸裸歧视，让南人连最基本的生存权都无法保证，谁忍得了。
如果连杀了汉人都不算什么，打人更是小事。
元代法典规定：“今后遇有怯薛歹蒙古人经过去处，依理应付粥饭宿顿，安下房舍，毋致相争。如有蒙古人员殴打汉人，不得还报，指痒痒证见，于所在官司赴诉。如有违犯之人，言行断罪，请依上实施。”看看，蒙古人殴打了汉人，汉人不能还手，只能事后告状，不然首先追究汉人还手的责任。而谁都知道去蒙古朝廷告状蒙古人，会有什么结果，傻子才会去告状。
自元朝建立以后，各种汉人的反叛就没有停止过。
严格来说，1279年崖山海战，大宋忠臣陆秀夫背负小皇帝跳海殉国，这才是南宋真正灭亡，元朝算是正式建立。
而1368年大明军队攻破大都，元朝政权垮台。
这么算来，元朝前后只有89年的时间。更重要的是，早在1359年元朝就已经失去了对全国的控制，全国已经四分五裂的割据，元朝中央政权等于已经灭亡。
这么算来，元朝存在不过80年而已，可以说是中国历史上最短命的朝代之一。
况且，从元朝成立第一天，各种汉人反叛起义就没有停止过。
早在1280年也就是元朝刚刚建立1年，各种起义就不断。
关于元朝初期的反元起义，资料这么写：据元朝朝廷统计，仅仅至元二十年(1283年)，江南“相挺而起”的大小起义，“凡二百余所”。到至元二十七年(1290年)，更激增为“四百余处”。这一阶段各族人民的反抗斗争，有过三次高潮。
第一次在至元十七年(1280年)，福建漳州陈吊眼起义，“聚众十万，连五十余寨”，攻占了漳州城，活动到汀州地区。“时诸郡盗起”，陈吊眼是其中势力最盛的一部。元朝朝廷动员了四省的兵力，经过二年左右的时间，才把起义压制下去。
第二次在至元二十年(1283年)，广东有欧南喜、黎德起义，福建有黄华起义，相互呼应。在欧南喜领导下，起义队伍发展到十万人，一度进攻广州晒。这时广东新会一带有一支以黎德为首的起义队伍，“船至七千艘，众号二十万”。二者很快就合在一起，声势浩大。增城等地，也有起义队伍响应。广东的这些起义斗争继续到至元二十一年(1284年)下半年，陆续失败。福建方面，在至元二十年(1283年)四月爆发了黄华起义。当时福建各地人民群众因为不堪忍受元朝的领导，纷纷反抗。原来投降元朝、得任建宁招讨使的南宋将领黄华，乘势起事，举兵反元，有众十余万，“声摇闽、粤”，浙东也有人起来响应。元朝朝廷大为震动，急忙抽调集中在扬州准备出征日本的精锐部队南下，与两浙、福建的驻军会合，击败了起义军，黄华自杀。但是，忽必烈再次出征日本的计划也因此破产了。
第三次也是这一阶段影响最大声势最盛的高潮，是至元二十四年到至元二十七年(1287–1290年)钟明亮领导的闽、赣、粤边境各族人民大起义。至元二十四年冬天，他率众起义，“拥众十万，声摇数郡”，活跃于福建、江西、广东三省交界地区。元朝朝廷“动江、闽、浙三省之兵，贵臣、重将、裨校、士马因是物故者甚众，连城累邑公私供亿耗费者甚侈”，尽管用了很大力量，最终才将未钟明亮击败。
这是元代初期的反元起义，而中期的起义也非常夸张。
从元成宗铁穆耳上台(1294年)，到元宁宗鳃磷质班死(1332年)，共约四十年，各种起义不断。
比如泰定二年（1325年），河南息州赵丑厮、郭菩萨的起义等等。
元代后期反元起义更是成为燎原之势，从元顺帝妥罐帖睦尔上台(1333年)，到元末农民战争全面爆发(1351年)，共约二十年，各种起义多如牛毛一般。、
而从1351年开始，红巾起义遍及全国，元朝进入最后10几年倒计时，很快灭亡。
可以看到，元朝从成立开始，就遭到汉人不断起义反抗，基本每年都在各种镇压中度过。所以元朝只能维持80年，已经很了不起，等于是持续镇压了80年之久。
元朝汉人老百姓始终都在反元，当然是不是恢复宋朝倒也不一定，总之恢复汉人统治，取消民族压迫和歧视是最终目的。
至于到今天，还有人将《鹿鼎记》里面王晶写的那些台词说事，就属于屁股坐歪了。
说什么反清复明是为了抢回女人和银子？
这就完全无视元代和清代的民族压迫和民族歧视。
试问，元代汉人被杀就赔一头毛驴的钱，这种日子谁能受得了？
现在来了个少数民族，将你亲爹打死了，只赔你一头毛驴的钱，这种王朝你不去推翻他？
王晶拍《鹿鼎记》是在1992年的香港，当时香港还是英国人管理，本质上同元代蒙古人没什么不同，都是侵略者抢占了中国土地。王晶之流说难听的，属于洋人的买办阶层，当然不可能说主子的坏话，就将侵略和反侵略粉饰为什么没有正义一方的“抢夺银子和女人”。
按照这种逻辑，是不是抗日战争也是没有什么正义可言，就是中国人和日本人在“抢夺银子和女人”。
这都是什么汉奸理论！
至于反清复明，同蒙古时期没有大的不同。唯一的区别在于，南宋当年还没有走到王朝灭亡规律的后期，是被蒙古人用武力消灭的。所以，当时南宋民间还有很大的力量，所以从元朝建立初期就开始强力反元，一直反抗到元朝灭亡。
但明朝其实是从内部自我瓦解的，也是王朝灭亡的客观规律。满清是捡了个便宜，而当时明朝内部崩溃以后的力量太弱，最初反清被满清血腥镇压，动辄屠城杀死数千万人以后，就暂时失去了反抗的力量。但反清的斗争是从没有停止的，从顺治到康熙，大规模民变才慢慢被镇压住。
然而，真正平时的时期就是康熙后期和雍正时代，到了乾隆时期反清起义就不断了，单单一个白莲教就慢慢成为燎原之势。
说来说去，整个满清时期反清起义也是不断的，只是在最初实力较弱，中期规模较小，没有元代那么夸张罢了。
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所谓“反清复明”不过就是一个口号罢了，无论是郑成功的“正规军”还是洪门的各个“堂口”，有谁是真的打算“复明”的？不过就是给自己找一个“合法”的“外套”罢了……如果没有这件“外套”，那郑成功就是“占山为王”，而洪门则是彻头彻尾的“地痞流氓”，不是吗？
清朝入关之后，大肆推行“同化”政策，强行要求向来讲究“身体发肤、受之父母”的汉人剃发易服！同时满洲人又进行了大规模的“圈地”，不仅侵害到了普通百姓的利益、也侵害到了不少中小地主的利益，彼时的汉人老百姓对满洲统治者是颇为抵触的。
这个时候，各路反清势力打出“复明”的旗号来，其用意不言而喻！一来是为了给自己“正名”，强调自己不是“占山为王”、而是为了“光复大明”。二来，也是为了借此聚拢人心——等我们恢复了大明，你们的地就不会被“圈”了、也不需要再“剃发易服”了。可事实上呢？明王朝后期的土地兼并问题已经相当严重了，就算满洲人不入关、恐怕普通汉人老百姓也没多少地是自己的了……再者，“复明”那是明王朝的忠臣，还是能忽悠住很大一部分不明就里之人的；而“占山为王”只是土匪、草寇而已，谁会愿意跟着你“落草为寇”？
提问者说没有“反元复宋”，这话有失偏颇！反问提问者一句，红巾军小明王的“龙凤政权”用的是什么“国号”？就是“宋”！换句话说，红巾军虽然没有公开打出“反元复宋”的大旗，但他们走得更远、更彻底，索性直接建立了一个新的“宋王朝”！这难道还不叫“反元复宋”吗？只不过，红巾军复的这个所谓“宋”，跟北宋、南宋的老赵家根本没有任何关系……
同理，红巾军之所以建立一个新的的“宋王朝”，也是为了给自己“正名”和聚拢人心。毕竟，“天下苦元久矣”！当年的那个宋虽然也不就是什么好东西，但至少不会把占绝对多数的汉人划作“贱民”，不是吗？还是颇具有一些“号召力”的。
至于后来明太祖朱元璋之所以没有沿用“宋”作为国号，主要有三个原因：一、自己开创的新王朝为何要去沿用别人的国号？朱元璋的崛起完全是靠的自己，与两宋没有任何关系！二、朱元璋与两宋、南北朝时期的刘宋没有任何关系，用宋作为国号太突兀，名不正、言不顺。三、撇清与小明王“龙凤政权”的关系，这也是最重要的一点！虽然小明王莫名其妙地“沉江”了，但如果继续沿用宋作为国号，那朱元璋岂不是成了小明王的“继承人”？那将来太祖的庙号岂不是要给小明王？很显然，这不是朱元璋愿意看到的！只有另起炉灶，朱元璋才能彻底撇清与小明王和“龙凤政权”的关系！才能让自己当皇帝更加“名正言顺”，也避免了不必要的麻烦——如何界定小明王的地位问题。
